La clase trabajadora y la reproducción del discurso liberal

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Aclaración, cuando la autora habla de João Doria se está refiriendo al nuevo alcalde de la ciudad de San Pablo, alguien que estaba en el programa El Aprendiz el mismo que presentaba Donald Trump en EE.UU. y que tiene todo un discurso privatizador y neoliberal.

Doria ganó las elecciones municipales en la ciudad de San Pablo el año 2016


Revista Forum

En este artículo, Jordana Dias Pereira, socióloga de la Fundación Perseu Abramo, analiza los motivos que llevaron a la clase trabajadora a adoptar la orientación liberal y llegar a resultados como, por ejemplo, la elección de una figura como João Doria como alcalde de São Paulo.

Por Jordana Dias Pereira*

Una buena polémica se popularizó en las redes sociales a partir de la recien lanzada investigación de la Fundación Perseu Abramo, que señala una tendencia de las camadas de menores ingresos de la nueva clase trabajadora hacía una orientación liberal.

En princípio, es importante destacar que este resultado no es una novedade para el campo progresista. Hay una extensa bibliografia sobre los efectos de la ascensión social y del aumento del poder adquisitivo en este estrato social específico.

Los gobiernos del PT, con políticas de ampliación del crédito y de aumento del salario mínimo, hicieron posible que el pueblo alcanzase aquello que ambicionaba en un primero momento: acceso a los bienes de consumo (electrodómésticos, auto, casa propia…). Esto debe ser visto como una conquista importante de la clase trabajadora.

Se debe refleccionar, sin embargo, sobre el otro efecto de este alargamiento del acceso al consumo: parte de los servicios esenciales empezaron a ser vistos como una mercaderia y no como un derecho. Con la ansiedad de encontrar mejor atención médica, mejor enseñanza, la clase trabajadora opta por lo que parece ofrecer más eficacia y eficiancia y empieza a pagar por él. Algunos autores denominan a este fenómeno como efecto de la ‘inclusión por el consumo’.

En este sentido, se puede decir, con seguridad, que el período de las gestiones Lula y Dilma fue también fuertemente marcado por el aumento de la búsqueda por servicios privados de salud y educación. Mas adelante, este fenómeno resultó en la victoria, en São Paulo, de João Doria Junior, que uso un discurso privatizador en su campaña. Se evidencia, así, que el consumismo y el liberalismo siempre estuvieron presentes en el imaginario colectivo de esta población.

Ante la mirada de algunos, esta constatación puede parecer una contradicción. ¿Cuál es, al final, la explicación para esto? ¿Por qué la clase que más necesita de políticas públicas reproduce un discurso de menor intervención del Estado?

Primero, se debe considerar que la inmensa mayoria de la población aún se informa, principalmente, por la TV abierta. Los sites e institutos liberales insisten en ignorar que hay intereses económicos que disputan la opinión de los espectadores para que ellos piensen justamente de esta forma. Ahora bien, las prepagas, por ejemplo, tienen interés en que el mayor número de personas se adhieran a ellos. Hacen publicidad y financian a las TV’s abiertas a las que la mayoria de la población se expone. También le interesa a las prepagas, por ejemplo, que el servicio público no funcione. Así funcionan los lobbies (institucionalizados en los EUA, y aún clandestinos en Brasil, pero muy presentes en la financiación de campañas electorales). Asi, se forma toda una red de medios-empresas-políticos que apuesta por la quiebra del servicio público de salud y la adhesión de los más pobres a las prepagas médicas privadas. La ideologia dominante se hace presente, al final, e impera justamente via este circuito: medios y consumo. Este ejemplo puede ser extendido a otros varios segmentos como educación, transporte y cultura. A las universidades privadas les Interesa el fracaso de las públicas; a las grandes concesionarias de autos el mal funcionamiento del transporte público etc.

Es un dato importante también que la muestra estudiada en la investigación encuentra en shoppings centers su espacio prioritario de ocio. Así, no es para sorprenderse que ella tenga su discurso mediado por el consumo y por la mercantilización. El capitalismo vende como imagen de éxitoo la posesión de yates, mansiones, autazos.

Para finalizar, es fundamental evitar distorciones de los resultados: los sites liberales no consideran la parte de la investigación que habla sobre la diferencia entre el discurso y la vida real y práctica. En un primer momento, los entrevistados, que no suelen reflexionar mucho sobre aspectos más abstractos y conceptuales, de hecho, hacen discursos más difundidos en los medios. En un segundo momento, sin embargo, cuando questionados sobre su vida cotidiana, las políticas públicas son muy valoradas. La presecia del Estado es sentida y deseada. Este sentimiento aparece de manera muy consistente cuando habla de la importancia de un trabajo en blanco, en la recepción positiva al bolsa família [plan social], en la exigencia de salud pública, en la necesidad del uso del transporte público y valorización de las mejorias de las gestiones petistas en la ciudad de São Paulo. Siguen algunos destaques:

EL liberalismo y el discurso meritocrático llevados al límite pueden ser muy crueles con las camadas de la población que ya tiene menos oportunidades. Al acceder al conjunto de las entrevistas realizadas por la FPA, una salta a la vista: una entrevistada adulta habitante del extremo de la zona este, por ejemplo, se quejó por el hecho de no haber conseguido acceder a la enseñanza superior. Enumeró diversas razones de orden material y práctica: no tenía una facultad cerca de su casa, el desplazamiento trabajo-casa-facultad le llevaba mucho tiempo, no tenía dinero para transporte, tenía que trabajar hasta tarde, tuvo un hijo temprano etc. Sin embargo, al final, concluye: “pero, si yo me hubiera esforzado un poquito más, tal vez ahora estaría mejor”. La ideologia del mérito difundida masivamente en los medios convence a la población de que todos pueden “vencer en la vida” (expresión muy usada por los entrevistados) si lo hubiera, unicamente, el esfuerzo personal. Incluso los sites liberales saben que esta constatación es mentirosa. Las desigualdades estructuradas y estructurantes de la sociedad son barreras casi infranqueables para alcanzar lo que la clase trabajadora entiende como “éxito”.

Así, al contrario de lo que dicen los sites liberales, el PT no se equivocó cuando “creyó que había una lucha de clases”. Al contrario, se equivoca cuando la subestima. Las gestiones petistas no enfrentaron a los grandes medios y no decidió llevar adelante la necesaria reforma de la comunicación que disminuiria la influencia del poder económico sobre los medios; tampoco presentó la reforma política que tornaria los espacios políticos de representación más transparentes, democráticos y comprensible a la mayoria de la población. E incluso no adoptó políticas estructurantes para los grandes centros urbanos que constituyesen espacios públicos de ocio y sociabilidad – políticas estas que podrían disputar la preferencia de la clase trabajadora por los shoppings centers, al mismo tiempo que estableceria un diálogo con un sentimiento latente de colectividad expresado por los entrevistados. El PT mejoró la vida de las personas de la puerta de sus casas hacía adentro, pero ellas demandan también mejoras de la porta de casa para afuera.

Y una política que tenga sentido para las personas debe, necesariamente, tratar de la mejoria de vida de ellas. El desafio está colocado: ¿cómo renovar la política y tratar las ansias de esta población de manera menos prejuiciosa y determinista, pero fuertemente comprometida con la calidad de vida de la clase trabajadora de las periferias del país?

Esta fue la primera investigación de la FPA sobre el imaginario de las periferias de São Paulo desde el golpe de 2016. Que vengan más investigaciones y más debates.

*Jordana Dias Pereira es socióloga


Podríamos preguntarnos si al PT no le importaba que el Estado ofreciera mejores servicios, sólo quería que toda una clase entrara en el mercado.
Para esto lo mejor era que hubiera más consumidores, no más ciudadanos o personas que cuestionaran al poder.

En junio del 2013 salieron las personas a las calles reclamando por mejores transportes,salud, educación.

También se cuestionaba al sistema de salud, en un momento, antes del Mundial de fútbol de 2014 muchos cuestionaban los gastos excesivos que se estaban realizando. Esto era una política del PT y los grandes medios de comunicación, con la Red Globo a la cabeza, estaban a favor del Mundial, no se cuestionaban si se gastaba más en estadios que en hospitales.



En la base del video donde dice cc le activan los subtítulos en español

El ex-jugador de fútbol Ronaldo fenómeno dice que la gente se queja porque se gasta mucho en estadios y no en hospitales y que un mundial de fútbol necesita estadios, no hospitales.
Ronaldo estaba, en esa época, en el Comité Organizador, no del gobierno, pero si de los privados y fue comentarista de la Red Globo


En definitiva, ¿y si la política era empujar a un montón de gente hacía el consumo, si esto no fue algo aleatorio sino algo planificado?

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Un comentario en “La clase trabajadora y la reproducción del discurso liberal

  1. Eduardo, mucho me gustaría editorializar este trabajo que apunta a cómo el progresismo desacralizó la vida de las personas, de cómo desangeló a la sociedad y de cómo los más pobres dejaron de ir a tomar mate a palermo o a la Gral Paz o acaso a Ezeiza y ahora pasean por los shopping de Elsztain. las nuevas catedrales del culto al consumo y al individualismo….  lo que ocurre es que cuando la cuelgo me sale la foto del jugador que reclama estadios y no hospitales…. y no me deja colocar otra foto…  Se podrá cambiar eso?

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