Esta es la tercera nota consecutiva que dedicamos a la cuestión mapuche y a la desaparición de Santiago Maldonado


Entrevista a Diana Lenton, antropóloga especialista en genocidio y políticas indígenas


Audio de la entrevista:

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Esta es la tercera nota consecutiva que dedicamos a la cuestión mapuche y a la desaparición de Santiago Maldonado.

En este caso, agradecemos a Facundo el envío desde Neuquen.

El reportaje nos parece sumamente significativo además de esclarecedor y nos gustaría que luego de verlo se tengan en cuenta algunas objeciones ,críticas y comentarios que ahora haremos.

En principio el discurso es evidentemente progresista y eso nos predispone desfavorablemente. El uso y abuso del concepto de genocidio en Argentina tiene relación con la naturalidad con que se ha victimizado a los otros hasta provocar el actual colapso de algunos sectores populares.

En este caso vamos a preferir tal como Pablo Anzaldi, priorizar las categorías Insurgencia-contrainsurgencia y destacamos que muy poco o nada refiere a este tema la entrevistada, si bien pareciera aclarar que la mayoría de las comunidades no abonarían estrategias separatistas…

No obstante, reconocemos como sumamente válido lo que explica de la Cordillera como lugar de encuentro e intercambio para la provisión de recursos en la Patagonia Sur, no así ,como factor de separación de pueblos,tal como podría darse más al norte.

Asimismo, destacamos su aseveración de que muchos documentos y crónicas prueben la existencia del pueblo mapuche antes del siglo XIX, pero dado que se trata de una cuestión polémica, lamentamos que no mencione a un autor o a un testimonio bibliográfico.

Más allá de las simpatías que nos despierta el reportaje ,debería decir que no compartimos la propuesta de un Estado plurinacional.

Todo lo contrario de lo que ella asegura ,creemos que tanto en España como en Bolivia,el experimento ha fallado o al menos, no nos parecen buenas sus consecuencias.

Entendemos que al proyectar como Nación a un pueblo indígena, lo estamos categorizando en marcos de Modernidad que les son ajenas, y nos equivocamos.

En todo caso, son lastres de marxismo colonial, frente al cual debemos definirnos con total rechazo.

Una Argentina plural y diversa respetuosa de sus diferencias y que se asuma Mestiza,no requiere categorías de modernidad para resignificarse.

El problema es que parece que no podemos aceptar nuestro mestizaje y aclaro que nuestro mestizaje exigiría un respeto absoluto por las comunidades preexistentes que son referenciales…

En cuanto a los municipios indígenas que se mencionan como ejemplares, digo que son también una prueba de progresismo y de desconocimiento de que la única institución hispanoamericana que encarnó profundamente en todo el continente es el cabildo indiano .Quiero contar una anécdota que agrega un poco de humor al debate teórico.

Hace años ,estaba volviendo en Aerolíneas de Barcelona a Buenos Aires y luego de hacer el chequeo habitual, me sumé a una enorme cola de pasajeros en la que abundaban los argentinos. Dada mi experiencia de antiguo exilado,desconfío de la mirada superficial de los turistas propios, de manera que en medio del parloteo de los que retornaban a casa, me mantuve en total silencio. Quizá por ello llamè la atención de un petiso que, para romper el hielo, me preguntó de qué país era. Le respondí argentino,y por cortesía le repregunté ¿y.,usted? El otro me contestó -jujeño…-

Tomé nota de los matices y callé,pero el otro insistió,-¿conoce Jujuy?- y le respondí que sí-¿Conoce Tilcara?- Sí-dije-Estuve allí el mes pasado-¿Y que piensa de Tilcara?_me espetó-

Un poco fastidiado,le respondí

– Una farsa turística

-¿por qué?-dijo

-Porque tienen un municipio indígena y el intendente es un sojero- dije-

Mi respuesta pareció desconcertarlo y atinó a expresar

-Pero si no hay soja en Jujuy-

Es que es sojero en Salta-le dije-y quedó mudo…

En ese momento,entre el pelotón de argentinos que estaba en la cola,se escucha una voz muy fuerte- ¡Petiso,decile al hombre que sos el intendente de Tilcara…-

Por supuesto,no hablamos más y por suerte no me tocó de compañero de asiento.

Jorge Rulli enTrinchera Por La Liberación Nacional

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