Documental: El Experimento Argentino

Es un documental del programa de documentales Exandas de la TV estatal griega. Lo realizó 10 años después de los hechos de fines de 2001 en la Argentina.

Lamentáblemente no encontré subtítulos, ni en inglés, ni en español, de lo que dice el narrador en griego.


El Experimento Argentino-Exandas from TruequeyAutosuficiencia on Vimeo.

Hay una opción para descargar el archivo en donde está alojado el video


Comentario de Jorge Rulli en el Grupo en Facebook, Trinchera por la Liberación Nacional

“Nos rebelamos como nunca antes…. opinábamos con soltura sobre la dignidad recuperada, siempre tan asertivos los argentinos… y le indicábamos con soberbia a los griegos lo que deberían hacer y lo que no… y llegaron Lula y Fidel y hasta Chavez, para respaldar con el pretensioso y falaz Socialismo del siglo XXI, el nuevo camino que nos ofrecía Néstor y el setentismo recuperado para la Democracia…. preguntémonos ahora, quince años despues dónde están todos ellos… y preguntémonos asimismo, dónde estamos nosotros…. Dónde estamos? Dónde carajo estamos? Sin dignidad ni lazos sociales, aplastados por una deuda impagable, con una Patagonia llena de Lewis y de Benetton o de reservistas israelies que pasean y la relevan meticulosamente, mientras los mapuches se atreven ya a reclamar en forma abierta una Secesión del territorio que pretenden suyo y dónde plantan su bandera…. Con mega mega millonarios sionistas como Elsztain, como los Grobo, como Midlin, como Sigman, como los Wertheiin… que se han comprado el territorio entero, millones de hectáreas y además están comprando las vidrieras del poder, esos símbolos de los que se apropia el que, ahora sí, va por todo… el predio ferial de Palermo, el ex Mercado del Plata, Puerto Madero, el Palace Hotel y el Alvear….dependiendo de China hasta para tener clavos o tornillos, no hablemos de otras tecnologías porque en lo que dependemos de ellos vamos desde las usinas nucleares, los vagones del subterráneo a los peluches y filtros para café…. Cuando el país y la dirigencia se conmueve porque el nuevo gobierno yanqui da marcha atrás en la compra de limones y entonces la gente se pregunta cómo es que valen de setenta a noventa pesos el kilo cuando antes en cada casa había un limonero y hasta los había en las veredas….Qué nos pasó a los argentinos? Qué nos pasó en estos qunce años que no solo nos robaron la dignidad sino que ahora nos tratan de pelotudos y disfrutamos de la shegua y hasta nos gusta que nos verdugueen…. y lo votamos a Macri y luego decimos que el macrismo es la Revolución Libertadora con la impunidad increíble de poder decir cualquier cosa en el país de la desmemoria y de los dobles discursos…. y haciamos el acting de lavar platos en la calle porque llegaba la restauración conservadora y menos mal que esos eran los científicos… porque no solo se quedaron todos en sus puestos del CONICET sino que hasta confirmaron en su puesto al propio Ministro de Néstor y Cristina, y además les aumentaron los presupuestos…. Qué nos pasa a los argentinos que nuestras ONG y hasta el premio Nobel insisten en que somos la granja del mundo, que producimos comida para 400 millones de personas y que, sin embargo la iniquidad posibilita que mueran niños en el Chaco de hambre y luego de expresar tanta abismal iignorancia y estulticia sobre su propio país, nos muestran el cartelito yo soy Nisman y levantan la bandera mapuche y se quedan contentos y hasta orgullosos con ellos mismos…. con su irremediable nimiedad… Y ellos son parte de la izquierda… de esa misma izquierda que insiste en luchar por el derecho a vivir en la ciudad, coincidiendo casualmente con Monsanto y con Grobocopatel, mientras hacen campaña por el aborto y viajan invitados por el Vaticano a los encuentros sociales que realiza Francisco en Roma … Que nos pasó, que el cartoneo y el rebuscar basura en la calle para comer, era la expresión más desesperada de una Argentina que se rebelaba y que se proponía echarlos a todos y no pagar la Deuda, y ahora quince años después resulta que Mauricio reconoce e institucionaliza mediante el Ministerio de Trabajo a la CTEP de Grabois y resulta que se nos informa con la venia de Roma, que cartonear y cirujear es un laburo tan digno y respetable como cualquier otro y que hasta merece un sindicato y un reconocimiento legal equiparable al del Movimiento Obrero…. Qué nos pasó que se tenían que ir todos y no solo no se fueron, no solo no se fueron y se quedaron sino que aparecieron otros mucho peores y ya ni levantamos la voz contra ellos, ni siquiera nos rebelamos en la intimidad, porque sabemos que nos espian con sus iinnumerables cámaras, con los teléfonos intervenidos y con sus servicios que están por todas partes…. Qué nos pasó que nos juramentábamos que se tenían que ir todos y ahora no solo los votamos sino que además les pedimos laburo, un paquete de comida o un plan social…. Qué nos pasó, que muchos muchos de los buenos muchachos que reventaban las puertas de los supermercados en el 2001 para que la multitud saquera, hoy son una nueva burguesía que, pagada por los Municipios y sobrefacturando, en los conurbanos profundos abastece a los comedores escolares y a los centros dónde se aplaca el hambre de los argentinos? Qué nos pasó que tantos concejales del PJ aprendieron de la Milagros y montaron fábricas o manufacturas en que a los pobres se les paga con planes y sin embargo esos mismos pobres los siguen reconociendo a ellos como militantes y hasta los votan para que se reelijan…? Que pasó? Pasó que nos estafaron…. y que no solo nos estafaron como jamás había ocurrido, sino que nos violentaron psicológicamente, nos estruparon de manera virtual a lo largo de más de diez años, mediante los simulacros y los relatos… Pasó que nos vendieron la trampa y la compramos, y además nos vendieron el candado y el discurso, y también los compramos, y algo mucho peor, que tal vez convencidos de nuestra irremediable imbecilidad nos encerramos dentro… y ahora a ese modo de vivir en la estulticia le llamamos Resistencia K y son muchos los que sueñan con que vuelva la señora para que nos maltrate como al palurdo de Parrilli, quizá porque Mauricio parece demasiado suave y hasta new age para nuestra espantosa conciencia culpable…. En realidad ocurrió que en aquellos años de borrachera festejamos como revolucionarios a los que nos impusieron los planes más espantosos de la Contrainsurgencia militar, y ello en medio de una Democracia fraudulente en que el grueso de la dirigencia continuaba sirviendo a los diversos servicios…. los llamamos progresistas y no eran sino antiguos colaboradores, militantes quebrados, revolucionarios devenidos posibilistas y mercenarios dispuestos a cualquier latrocinio…. Apagaron todos los fuegos… silenciaron y anularon todas las rebeldías…. volvimos al redil del asistencialismo como ovejas medrosas…. Y hasta dijimos sobre actuando que hizo bajar un cuadro y que miles de jóvenes nacieron a la militancia… de qué hablábamos? Realmente estábamos para comprar lo que fuese que nos vendieran, el problema fueron tal vez nuestras expectativas, y como podia esperarse, aparecieron los prestigitadores, los fascinadores de multitudes, los que decían todo aquello que queríamos oir… y nos entregamos por millones….le rendimos culto a la simulación y a la corrupción desenfrenada…. Y aqui estamos ahora los que quedamos un poco lúcidos y tal vez menos maltrechos que el común… en la Trinchera, velando banderas y sembrando sueños. Llegará el día en que aprendamos las diferencia entre las expectativas y el deseo o acaso los sueños, y recién entonces volveremos a cosechar esperanzas y recuperaremos la dignidad que da el ser rebeldes…. Jorge E. Rulli”

Grupo en Facebook, Trinchera por la Liberación Nacional

“El Fin de lo sin Fin” reúne a personas en oficios en el límite de la inexistencia

O FIM DO SEM FIM from lucas bambozzi on Vimeo.

El documental no tiene subtítulos en español, se lo puede descargar desde donde está alojado


Una Crítica del documental: Folha de São Paulo

ARMANDO ANTENORE
Folha de S.Paulo

Una pregunta difícil s insinúa en cada plano, cada secuencia de “El Fin de lo sin Fin”. En los 93 minutos, nadie necesit hacerla explicitamente para que se imponga, silenciosa y perturbadora: qué sucede con las cosas cuando no atienden más a las demandas del mercado? Qué papel les resta cuando pierden valor económico en un mundo en que todo tiene precio?

Las cosas, aqui, son profesiones -ofícios decadentes, casi extinguidos, que resisten (o agonizan) al margen de la modernidad. “El Fin de lo sin Fin” los elige como tema y sale por Brasil en la búsqueda de personajes que aún los ejercen.

Encuentra a varios de ellos: el tocador de campanas, el fotógrafo con la antigua cámara, la partera, el que cura a través de la oración, el relojero, el ascensorista, el acomodador de cine, el farolero, el lustrabotas, el afilador de cuchillos, el recargador de encendedores, el amargado funcionario de una estación de tren desactivada y un improbable maestro de gallos, que les enseña a las aves tímidas a cantar.

No satisfecho en redescubrirlos, la película de Beto Magalhães, Cao Guimarães y Lucas Bambozzi les dá generosa atención. Deja que hablen largamente, que se entreguen a los recuerdos, que desmenuzcan sus secretos del oficio.

Mientras se revelan, terminan desnudando también el real intento del documental: tratar de profesiones, si, pero apenas como pretexto para mostrar a hombres y mujeres a la deriva. Gente ya sin su plenitud o fuerza competitiva. Trabajadores que el tiempo y una equivocada idea de progreso los hizo tan innecesarios como las actividades que practican.

No por nada, la mayoria de los testimonios es de ancianos. Sin embargo, en vez de lamentos y rencores, los viejos profesionales prefieren expresar el júbilo. En el límite de la inexistencia, se afirman felices, gratificados, y resaltan, orgullosos, las complicaciones de quehaceres que el sentido comun considera demasiado fáciles. “Vos pensás que mis tareas son simples? No lo son.”

Hay, sin duda, algo desconcertante en esta retórica color de rosa, tal vez porque las miradas melancólicas y los gestos cansados de los personajes parezcan desmentir el tono optimista de las declaraciones. Un tono que en nada hace ameno la gravedad de la insistente pregunta: qué, al final, sucede con las cosas -a las personas, las iniciativas, los sueños- que ya no tienen lugar?

Para responderla, el trio de cineastas esquiva la tentación panfletaria (que podria resultar en predicas sociológicas, por ejemplo) y encuentra una salida bellísima. Entre um testimonio y otro, introduce imagenes religiosas, “takes” de niños jugando y el balbucear de un cierto Mestre de los Mestres -sujeto enloquecido que dispara frases repletas de términos científicos y académicos, pero enteramente desconexas.
En un primer momento, tales escenas suenan fuera de lugar. A medida que se suceden, sin embargo, establecen un diálogo sutil, delicado, con las profesiones que permean al documental.

Es como si la película dijara: las cosas que carecen de sentido mercantil pasam a ocupar el mismo espacio de lo sagrado, de lo lúdico y de la locura. No están, por lo tanto, condenadas a la muerte. Deben permanecer sobre la Tierra para recordarnos de que existir no depende necesariamente de motivacones racionales ni de utilidad comercial.

Servicio

El Fin de lo sin Fin

Dirección: Beto Magalhães, Cao Guimarães y Lucas Bambozzi
Producción: Brasil, 2000

Documentales, series y películas varias en el site de CUVA (no es la isla)

En el site CUVA hay una sección dedicada a videos, documentales y series.

Algunos están online y los pueden bajar colocando la dirección del video en http://telechargerunevideo.com/ otros habrá que buscarlos…

Lo bueno es que hay recomendaciones y selecciones, en estos momentos en que es tan difícil creerle a alguien y que en los diarios las críticas sólo recomiendan lo que les mandan de Hollywodd.

Así por ejemplo está este mini documental sobre El último hielero :



Recomendado por CUVA


Si quieren denle una mirada a la sección de videos, documentales y series de CUVA

Un canal de videos online en la plataforma Ok.Ru de gente de CUVA

Documental: Chicago Boys (2015)


“En plena Guerra Fría la Universidad de Chicago becó a un grupo de estudiantes chilenos para ir a estudiar economía bajo las enseñanzas de Milton Friedman. Veinte años después, en plena dictadura, cambiaron el destino de Chile y lo convirtieron en el bastión del neoliberalismo en el mundo. Esta es la historia de los Chicago Boys contada por ellos mismos: ¿Qué estuvieron dispuestos a hacer con tal de lograr sus objetivos? ¿Cómo nació el modelo que hoy está en jaque? ¿Cómo explican los resultados en el largo plazo?

Dirigida por: Carola Fuentes y Rafael Valdeavellano


Al documental lo dejaron online en esta página


Los subtítulos en español de las partes habladas en inglés


Pueden descargar al video colocando su dirección: “https://ok.ru/video/87099247174” en el formulario de esta página


“La efectiva libertad de la persona solo se garantiza a través de un gobierno autoritario que ejerce el poder a través de normas impersonales iguales para todos

Sergio de Castro-Chicago Boy, ex ministro de economía y de finanzas durante la dictadura de Pinochet.

La revolución capitalista de Chile (1973-2003): (1973 – 2003)
Manuel Gárate Chateau


Tal vez sea el ejemplo más claro de la llamada gobernanza cambian los partidos políticos, cambia el régimen pero el modelo no se toca…Cualquier semejanza con el modelo agrícola transgénico en la Argentina no debe ser una casualidad…


Sobre la “Gobernanza” en Chile from Blog No Oficial on Vimeo.

La continuidad del modelo chileno pasando por gobiernos de diversos partidos.


Sergio De Castro y su participación durante el gobierno de Pinochet from Blog No Oficial on Vimeo.

Sergio De Castro, Ministro de Pinochet y Chicago Boy

“No Men Beyond this Point” [Ningún hombre más alla de aquí]

Fuente: Nexo Jornal

En 1950, una joven aparece en los noticierios diciendo que tuvo un hijo aún siendo virgen. La ciencia no tiene métodos capaces de comprobar la veracidad de la alegación, entonces el asunto cae en el olvido. En los tres años siuientes, sin embargo, son notificados más de 60 embarazos espontáneos en los EUA, en el Reino Unido, en China y en la Unión Soviética.

Narrado como una realidad, la historia anterior es en verdad un pedazo de invención del mockumentary “No Men Beyond this Point” (ningún hombre a partir de aquí, en traducción libre), una comedia mezclada con ciencia ficción con lenguaje de documental.

Escrito y dirigido por el canadiense Mark Sawers, la película reinventa la historia de la humanidad al adicionarle un hecho científico determinante: la reproducción por partenogênesis (sin la necesidad de un compañero sexual). Con el fenómeno, no hay mezcla de material genético y todos los bebês nacen con los cromosomas XX – o sea, mujeres. Y así ellas pasan a dominar al mundo.



Trailer


Alguien lo dejó en :

Pueden descargarlo colocando esa dirección en:

Adam Curtis: HyperNormalisation


Sobre el documental:

HyperNormalisation es un documental de Adam Curtis emitido por la BBC desde el 16 de octubre de 2016 a través de BBC iPlayer.1

En el documental, Curtis explica y argumenta como, desde los años 1970, gobiernos, financieros y utópicos tecnológicos se han rendido frente al “mundo real” y han construido un auténtico “mundo mentira”, dirigido por corporaciones y mantenido estable por políticos.

Etimología

El término hipernormalización se toma del libro de Alexei Yurchak de 2006 Everything was Forever, Until it was No More: The Last Soviet Generation,2 sobre la paradoja de la vida en la Unión Soviética durante el último período comunista antes del colapso, cuando todo el mundo sabía que el sistema estaba cayendo pero nadie podía imaginar una alternativa al status quo y los políticos y los ciudadanos quedaban resignados a mantener un falso funcionamiento de la sociedad3 . Con el tiempo se convirtió en una profecía autocumplida y la “falsedad” aceptada por todos se volvió real, efecto que Yurchak llamó “hipernormalización”.
Wikipedia

TV UTOPIA

TV UTOPIA sd pal from ocellus documental on Vimeo.


TV utopía fue un canal de Televisión comunitario que funciono en la década del 90 en la ciudad de Buenos Aires. Salía desde el living de un departamento, un local comercial o la plaza del barrio durante las 24hs. Hecho por vecinos con electrodomésticos hogareños; su programación contaba con: noticieros, programas políticos de opinión, notas en la calle y móviles.
A partir de un archivo de 300 horas con imágenes de archivo recopilado a lo largo de 10 años, el canal revive en la pantalla, cruzado por la búsqueda de los sobrevivientes de esa experiencia hoy, mientras se debate el rol de los medios de comunicación en la Argentina