Vandana Shiva: Después de los transgénicos, comeremos ”big data”.

Il Manifesto

En materia de alimentación y agricultura, el futuro puede tomar dos caminos opuestos.

Uno lleva a un planeta muerto: diseminación de venenos y difusión de monocultuivos químicos; endeudamiento por la adquisición de semillas y herbicidas, causa de suicidios en masa entre los agricultores; niños que mueren por falta de comida; aumento de las enfermedades crónicas y de los óbitos debidos a carencias nutricionales y a las substancias envenenadas vendidas como alimentos; devastación climática que perjudica a las propias condiciones de la vida sobre la Tierra.

El segundo camino es el de la renovación del planeta gracias a la agroecologia, a la retomada de la biodiversidad, al respeto por el suelo, por el agua y por las pequeñas unidades agrícolas, para que todos en el mundo puedan tener acceso a una alimentación saludable.

El primer camino es el industrial y fue trazado por el cartel de los venenos. Después de las dos guerras mundiales, las compañías transformaron a sus armas químicas en substancias agroquímicas, como pesticidas y fertilizantes. Y convencerion al mundo de que, sin estos venenos, no era posible obtener cosechas y producir alimentos.

En 1990, nos decían que los transgénicos anularian todos los límites impuestos por el ambiente, permitiendo el crecimiento de alimentos en cualquier lugar, incluyendo los desiertos y los despojos de los materiales tóxicos.

Hoy, existen sólo dos aplicaciones de los transgénicos: la resistencia a los herbicidas y los cultivos Bt. La primera aplicación fue decantada como método para el control de las hierbas dañinas – en realidad, creó otras super-resistentes; sobre los cultivos Bt, se suponía que conseguirian mantener a los parásitos lejos, cuando, en realidad, desarrollaron otros super-resistentes.

La última gran noticia es que el “big data” nos nutrirá. Monsanto habla de la “agricultura digital” basada en el “big data” y en la “inteligencia artificial”. Prefigura hasta una agricultura sin agricultores.

No sorprende que la epidemia de suicidios entre los agricultores de la India y, de otros países en general, la crisis de los agricultores en todo el mundo no despertaron las debidas respuestas de los gobiernos: estos últimos están con la intención tenaz y ciega de construir el próximo trecho de la autopista para la muerte que ignoran la inteligencia de las semillas vivas, de las plantas, de los organismos del suelo, de las bacterias de nuestro intestino, de los campesinos y de las montañas de experiencia y sabiduria construídas durante milenios.

los pequeños agricultores producen 70% de los alimentos globales usando 30% de los recursos totales destinados a la agricultura.

La agricultura industrial, por el contrario, usa 70% de los recursos, generando 40% de las emisiones de gases de efecto invernadero, para producir apenas 30% de los alimentos que comemos.

Climate Corporation, la mayor compañía del mundo en datos sobre el clima, y Solum Inc., la mayor compañía del mundo en datos sobre el suelo, son hoy de propiedad de Monsanto. Estas dos empresas sólo venden datos. Pero los datos no son conocimiento. Sólo son otra mercaderia destinada a tornar al agricultor todavía más dependiente.

No podemos enfrentar al cambio climático y sus consecuencias reales y efectivas sin reconocer el papel central del sistema alimentario industrializado y globalizado, que genera hasta 40% de las emisiones de gases que alteran el clima por causa de los siguientes factores: deforestación, pecuaria intensiva, embalajes de alimentos en plástico y alumínio, transportes e largas distancias y desperdicio de alimentos.

No podemos resolver al cambio climático sin la agricultura ecológica y en pequeña escala, basada en la biodiversidad, en las semillas vivas, en los suelos vitales y en los sistemas alimentarios locales, reduciendo al mínimo los transportes de productos alimentarios y eliminando a los embalajes plásticos.

Vandana Shiva se presentó ante la Corte Suprema Argentina solicitando audiencia pública por la Soja Transgénica de Monsanto.

Naturaleza de Derechos

Vandana Shiva, científica ecofeminista, filósofa y escritora de la India, ademas una de las principales promotoras del Tribunal Monsanto, se presentó, en el día de la fecha, ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina, en el juicio que Naturaleza de Derechos inició contra la empresa transnacional Monsanto y el Estado Nacional para prohibir la liberación y comercialización de la Soja Transgénica RR2 en el territorio argentino.
La causa judicial, que se encuentra en la Corte Suprema Nacional desde hace una semana, llega a la máxima instancia por el recurso extraordinario interpuesto por Naturaleza de Derechos, contra la sentencia que no hizo lugar al pedido de medidas cautelares consistentes en;
  1. la prohibición de la comercialización de la Soja transgénica Intacta de la empresa Monsanto,
  2. suspensión de la Resolución 318/13 del Ministerio de Agroindustria que reduce la evaluación de riesgos y
  3. la exhortación al Estado Nacional a que se abstenga de aprobar semillas modificadas genéticamente sin la previa participación ciudadana.
La Sala III de la Cámara Contencioso Administrativo Federal de la Ciudad de Buenos Aires, el 9 de Mayo de 2017, había concedido el recurso extraordinario.
Vandana concretamente le solicita a la Corte que antes de tomar una decisión judicial, se convoque a una audiencia pública y se abra una instancia de Amigos del Tribunal, para que se permita la opinión de expertos independientes sobre los Órganos Genéticamente Modificados (OGM). Asimismo le señala al tribunal argentino que la autorización y la liberación de la Soja Transgénica RR2 de la empresa Monsanto Argentina SAIC – denominada comercialmente INTACTA – “representa un riesgo de daño grave e irreparable a la agricultura tradicional, salud humana, ambiente y biodiversidad.”
Argumenta que “está comprobado los daños que ocasionan los OGM (órganos genéticamente modificados) a la agricultura tradicional, salud humana, y biodiversidad. Hoy la humanidad tiene que tomar una decisión entre los monocultivos y la biodiversidad. Entre los transgénicos y la agricultura ecológica. Entre desiertos verdes usando venenos y zonas de agricultura llenas de biodiversidad produciendo comida de verdad.
De modo contundente Vandana Shiva cerró su escrito expresando su “interés en presentarse en la causa judicial como Amicus Curiae, a fin de dar una opinión a esta Corte Suprema de Justicia de la Argentina, sobre la necesidad de decretar la suspensión de la Soja Intacta de la empresa Monsanto Argentina SAIC en todo el territorio argentino.”
En el expediente judicial ya hay elementos de convicción muy fuertes en cuanto a la falta de inocuidad alimentaria de la Soja Transgénica de Monsanto, aprobada en el año 2012, atento a que no posee evaluación sobre los efectos crónicos y carcinogenéticos. También hay pruebas en relación a la falta de seguridad ambiental, ya que el cultivo transgénico de Monsanto solo fue ensayado para analizar su interacción ecológica, en un solo sub-bioma de los más de 10 que hay en Argentina, violando los criterios mínimos de evaluación.
Vandana Shiva, en el año 1993 recibió el Premio Nobel Alternativo. Durante los años 70 participó en el movimiento Chipko, formado principalmente por mujeres que adoptaron la táctica de denuncia ecologista consistente en permanecer abrazadas a los árboles para evitar que fueran talados. En 1982 creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica, la cual cuenta entre sus iniciativas el impulso y difusión de la agricultura ecológica (programa Navdanya), el estudio y mantenimiento de la biodiversidad (Universidad de las semillas, Colegio Internacional para la Vida Sostenible), fomentar el compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista (Mujeres Diversas por la Diversidad), o la regeneración del sentimiento democrático (Movimiento Democracia Viva).
Cabe recordar que Vandana Shiva ya había ha tenido un gran gesto con la organizaciones argentinas que articulan en la “Multisectorial contra la Ley Monsanto de Semilla” y que resisten justamente la pretensión de la empresa Monsanto de patentar las semillas transgénicas.
En tal sentido, en el mes de Agosto de 2016 Vandana Shiva había acompañado a las organizaciones, presentándose ante la Corte Suprema Argentina, solicitando una audiencia pública y una instancia de Amigos del Tribunal en una causa judicial donde la empresa Monsanto reclama las patentes por las plantas modificadas genéticamente.
La causa se encuentra en estudio por el tercer voto de cinco que actualmente tiene la Corte.

Naturaleza de Derechos


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Cuidado con la dictadura digital-Sobre la supresión del dinero en papel

Una primera traducción, si quieren mejorarla, revisarla, envíen sus sugerencias a:
Eduardo_g(arroba)riseup.net


Fuente: Asian Age

Vandana Shiva

Publicado el 2 enero, 2017, 01:04 am IST

Vivimos en épocas en las que los rentistas que no trabajan y los especuladores han surgido como los multimillonarios más ricos.

Imponer la economía digital a través de una “prohibición del dinero en efectivo” es una forma de dictadura tecnológica, en manos de los multimillonarios del mundo.

A medida que comienza el 2017 y nos atrincheramos en nuestra loca carrera para forzar a toda la India a entrar en una economía digital de la noche a la mañana, vale la pena detenerse y reflexionar sobre qué es la economía digital, quién controla a las plataformas y a las colas así como algunos conceptos básicos sobre el dinero y la tecnología que han moldeado a nuestras vidas y libertades, basados en sistemas patentados que han fracasando con la gente de “Occidente”. Los sistemas obsoletos han moldeado a nuestros patrones de trabajo y nuestro bienestar – como un país muy grande, y una civilización antigua – en un molde que es observablemente demasiado pequeño.

Vivimos en épocas en las que los rentistas que no trabajan y los especuladores han surgido como los multimillonarios más ricos. Mientras tanto, los trabajadores honrados, como los agricultores, los trabajadores de economías autoorganizadas (erróneamente llamadas no organizadas e informales) no sólo están siendo empujados a la pobreza profunda, sino que son, de hecho, criminalizados al etiquetar a sus sistemas económicos autoorganizados como en “negro”. La economía de Swadeshi está siendo etiquetada como la “economía en las sombras”.

“Un dolor a corto plazo para una ganancia en el largo plazo” se ha convertido en el lema de la transición dictada hacia una economía digital. Pero el dolor no es sólo a corto plazo, es el dolor de millones de indios honestos que contribuyen a una economía veraz, perdiendo días y días, sacrificando su trabajo, su sustento, su forma de vida. En la India rural, los viajes diarios de una milla de distancia hacía los bancos se han convertido en algo común, aunque las comunidades rurales interactuarían con el “mundo financiero” un puñado de veces al año.

En Venezuela – donde exactamente el mismo circo ha llegado a la ciudad – ha habido disturbios. Al contrario, en la India, hemos estado pacientemente en colas, con la esperanza equivocada de que el tejido de la economía india se limpiará del dinero negro. La economía ha sido lavada, y las manchas se han extendido.

Para evaluar la ganancia a largo plazo, necesitamos hacernos preguntas básicas: ¿Quién se beneficiará de esta llamada ganancia a largo plazo?

Diez de los multimillonarios más ricos han ganado dinero manejando patentes y monopolios sobre las herramientas de información y la tecnología de redes. En efecto, son recolectores de rentas de la economía digital, que han recogido rentas muy grandes, con muy alta frecuencia, en muy poco tiempo.

Bill Gates y compañía ganaron dinero a través de patentes sobre software que fueron desarrollados por gente brillante; Simplemente son los dueños del “taller” – poseen todo el trabajo que se realiza bajo su techo. Gates utilizó su monopolio para eliminar a sus rivales y luego asegurarse de que no importa qué tipo de computadora querías tenía que tener Microsoft Windows. Si en este momento, piensas: “¿Qué pasa con Apple Inc?” Una búsqueda rápida te ilustrará – Alphabet (Google), Facebook, Amazon, Apple y las acciones que controlan a Microsoft son mantenidas por el mismo puñado de fondos de inversión privada. Esta Armada VC está dirigida por Vanguard Inc.

En una economía honesta, tal comportamiento sería ilegal, pero en la India lo hemos bautizado como “smart” [inteligente].

¿Necesitamos a un Mark Zuckerberg para tener amigos y poder hablar con ellos?

No.

La comunicación y la comunidad, las amistades y las redes son la base misma de la sociedad. Facebook no nos ha proporcionado a “la red social”.

El Sr. Zuckerberg se nutre de la multitud al generar a la red social de nuestro mundo. Nuestras relaciones son la fuente de los “big data”, el nuevo producto en el mundo digital. La tecnología de la información trata de alquilarnos la información, obtenida a partir de nosotros a nosotros.

La digitalización se ha extendido a todas las áreas. No olvidemos que muchas empresas multinacionales están desempeñando un papel importante al impulsar los productos químicos y los OGMs en África, y las patentes sobre nuevas tecnologías de OGM y patentes digitales sobre la biodiversidad de la vida en la tierra. Esta gran acaparación de semillas se estancó en la reciente reunión de la convención sobre biodiversidad en Cancún.

John Naughton, un profesor de la comprensión pública de la tecnología de la Open University y autor de De Gutenberg a Zuckerberg: Lo que realmente necesita saber Acerca de Internet ha nombrado a los magnatesmo digitales de “barones ladrones” de nuestra época.

Como observa perceptiblemente en el Guardian: “En las redes sociales se ha insertado astutamente Mark Zuckerberg (a través de su hardware y software) en cada comunicación online que pasa entre sus 900 millones de suscriptores, al punto de que probablemente Facebook sabe si dos personas están a punto de tener un romance antes de tenerlo. Y debido a la naturaleza de las redes, si no somos cuidadosos podríamos terminar con una serie de ganadores que toman todo: una librería global; Una red social; Un motor de búsqueda; Una tienda multimedia online y así sucesivamente. ”

Ya es una dictadura digital. Y tenemos que hacern muchas más preguntas de las que estamos haciendo. Tenemos medios elevados ciegamente -que deberían ser elegidos democráticamente- con un fin en sí mismos. El dinero y las herramientas son medios, necesitan ser utilizados con sabiduría y responsabilidad para fines superiores como la protección de la naturaleza, el bienestar de todos y el bien común.

Dos conjuntos de medios se unen en lo que ahora se declara como el verdadero motivo de la desmonetización: la economía digital. La fabricación de dinero y las herramientas para hacer dinero se han convertido en la nueva religión y la política del gobierno se ha reducido a la facilitación de la imposición de los imperios digitales de los nuevos magnates. ¿Por qué es que cada departamento del gobierno está dirigiendo su energía a hacer que los indios sean “alfabetizados digitalmente”, precisamente en un momento en que las personas en las sociedades tecnológicas están recurriendo a la India para aprender sobre su sabiduría, sus profundos valores de “Sarve Bhavantu Sukhna” Vivir en comunidad como una Familia de la Tierra – Vasudhaiva Kutumbakam? No hemos aprendido de los individuos atomizados, alienados y solitarios a los que se han reducido las almas de las sociedades occidentales. La economía digital es un diseño para la atomización, para la separación, para permitir que los indios se conviertan en consumidores individuales con abundante “dinero rojo” – el crédito.

Imponer la economía digital a través de una “prohibición de dinero en efectivo” es una forma de dictadura tecnológica, en manos de los multimillonarios del mundo.

La diversidad económica y el pluralismo tecnológico son la fortaleza de la India y es el “hard cash” [dinero duro] el que aisló a la India de la “caída en el rojo” del mercado mundial en el 2008.

Las enseñanzas de Mahatma Gandhi sobre la resistencia al imperio de manera no violenta, creando verdaderas y reales economías en manos de la gente, para recuperar la libertad, nunca han sido más relevantes. La riqueza es el estado de bienestar; No es el dinero. No es el efectivo. El dinero no tiene valor en sí mismo. El dinero es meramente un medio de intercambio, es una promesa. Como las notas que intercambiamos declarando: “Prometo pagar al portador la suma de …” y la promesa la hace el gobernador del Banco de la Reserva. En esa promesa y confianza descansa toda una economía, desde la local hasta la nacional. Por lo menos, el circo de la desmonetización ha “reventado la confianza” en la economía india.

En la economía digital no hay confianza, sólo el control unidireccional de los bancos globales, de quienes poseen y controlan a las redes digitales, y los que pueden hacer dinero misteriosamente a través de “trucos” digitales, los dueños del intercambio global. ¿De qué otra manera podrían los fondos negociados en bolsa como Vanguard ser los mayores inversionistas en todas las grandes corporaciones, desde Monsanto hasta Bayer, de Coca Cola a Pepsi, de Microsoft a Facebook, de Wells Fargo a Texaco?

Cuando cambio 100 rupias incluso 100 veces permanecen 100 rupias. En el mundo digital los que controlan el intercambio, a través de redes digitales y financieras, ganan dinero en cada paso de los 100 intercambios. Así es como la economía digital ha creado a la clase millonaria del 1%, que controla la economía del 100%.

La base de la economía real es el trabajo. Gandhi siguiendo a Leo Tolstoi y John Ruskin lo llamó el “pan del trabajo” – trabajo que crea pan que sostiene a la vida. En Young India en 1921, el escribió: “Dios creó al hombre para que trabajara por su comida, y dijo que los que comían sin trabajar eran ladrones”.

En el Harijan, en 1935, citó al Gita y a la Biblia, por su comprensión del deber de trabajar para el pan. Para él, la ahimsa (no violencia) estaba íntimamente ligada al trabajo, identificó a la “riqueza sin trabajar” entre los siete pecados capitales. Son las leyes de dominación que el gobierno debe prohibir, no meramente las leyes de la denominación.


En la Argentina existe una campaña a favor de la bancarización forzada.
No puedo dejar de pensar en el trámite para hacer el DNI en 24 horas

dni24

Para pagar el DNI 24 horas es obligarorio hacerlo con tarjeta de crédito no se puede pagar en efectivo


Si tenés que pagar los $ 100 por la gestión del correo cuando te envían algo desde el Exterior, tampoco puede hacerse en efectivo, hay que tener una cuenta bancaria.

El dinero en efectivo está a favor del pueblo, sólo los ricos aman al digital

“(OroyFinanzas.com) – El Gobierno de la India ha sorprendido a todo el mundo retirando la categoría de dinero de curso legal a los billetes de 500 (6,8 euros con el tipo actual) y 1000 rupias desde hoy. El anuncio de esta decisión lo ha hecho el primer ministro indio, Narendra Modi. “A partir de la medianoche del 8 de noviembre de 2016 los billetes de 500 y 1.000 rupias dejarán de ser dinero de curso legal.” declaró. Los billetes de 500 y 1.000 rupias se podrán cambiar hasta finales de diciembre de 2016.

El objetivo del gobierno indio, según declaraciones oficiales, es combatir la corrupción pero es de dudar que una medida de este tipo vaya a resolver este problema global.”

Oro y Finanzas



Fuente: Asian Age

Vandana Shiva se recibió de física antes de dedicar su vida a la protección de la biodiversidad y a la seguridad alimentaria de la India. Es autora de numerosos libros y fue galardonada con numerosos premios.

La moneda más pura en la economía del pueblo es vida, amor, comunión y confianza.

Desde que las corporaciones fueron “inventadas” – en su primera forma como la East India Companies — aquellos que han gobernado a través de las corporaciones han encontrado nuevos innovadores “medios” para extraer riquezas de la tierra y de la gente haciendo a ambos más pobres en un “juego” de suma cero.

Durante la Raj – Company Raj – la extracción se llevó a cabo a través de lagaan (impuestos sobre la tierra y la agricultura). Entre 1765 y 1815, se registró que la Compañía pirateó £ 18 millones anualmente de la India. Cincuenta por ciento de los productos fueron tomados como lagaan, creando hambrunas como la Great Bengal Famine [Gran Hambruna de Bengala].

La Compañía destruyó las economías circulares, sostenibles y justas del pueblo, en las que el 70 por ciento del valor de lo que producían las zonas rurales circulaba en la economía del pueblo, y las sustituyó por economías lineales extractivas, donde la mayor parte de la riqueza producida en la India fue a enriquecer a Inglaterra .

En los últimos años, el imperio corporativo ha encontrado nuevos instrumentos de extracción, con patentes y “capitalización”, siendo las dos más prominentes. La industria química / biotecnológica / semillera “innovó” e “inventó” patentes sobre la vida y patentes sobre las semillas, como un medio para extraerle beneficios a los agricultores.

El segundo instrumento – la capitalización – la financiarización de la economía es igualmente perverso. Ha castigado a la gente real, marginando a la verdadera riqueza que la gente produce en las economías reales, y sólo recompensando a los capitalistas. La economía del capital se ha convertido en 70 veces más grande que la economía real. El crash de Wall Street de 2008 fue el resultado de la creación de este casino global. Estábamos protegidos, aislados en la India porque nuestra economía seguía siendo real.

La concentración de la riqueza del mundo en manos del 1 por ciento es una consecuencia de la patentización, la capitalización y la digitalización de nuestras vidas. El último señuelo que está siendo utilizado por el poder corporativo globalizado – para abrirse paso en los hogares indios – es la demonización o “desmonetización” de la moneda india.

La “desmonetización” de la economía de la India de más de mil millones de personas el 8 de noviembre es la próxima apuesta del imperio corporativo para robar la riqueza de la gente, encerrarla detrás de una clave de encriptado y cerrar las economías de la noche a la mañana dejando sólo las partes de la economía dispuestas a complacerse con el guardián de la pasarela de pagos. Naspers Group es el guardián de la India Digital.

Más del 90 por ciento de la India funciona en efectivo manteniendo a la economía del pueblo. El efectivo es una forma neutral de dinero, el dinero de una persona duramente ganado es tan poderoso como el de otra persona; No hay “AMEX Black” para el billete de Rs 1.000 todavía. Ochenta y seis por ciento de la moneda se hizo ilegal durante la noche, pero ese es un número deshumanizado. Si un chaiwallah [cafeteros ambulantes de la India] acumula lo que gana, cambiándolos por Rs 100, luego por Rs 500, ascendiendo hasta una colección de billetes de Rs 1.000 como sus ahorros. Él prefiere Rs 1.000 porque son más fáciles de llevar y proteger, especialmente porque no tiene una cuenta bancaria – porque no tiene una dirección – porque no puede permitirse el lujo de alquilar una dirección y no ha heredada una. A la hora de la medianoche del 8 de noviembre, este chai pero sin casa wallah desapareció de la economía. Una máquina de Nescafé lo reemplazará.

La moneda más pura en las economía del pueblo es la vida, el amor, la comunidad y la comunión, y la confianza. Es por eso que la mayoría de las sociedades civilizadas, cuando se miden en términos de humanidad, felicidad y bienestar, son sociedades basadas en el trueque. Cuando el efectivo se convierte en la moneda de cambio, todavía se puede construir comunidad a través de transacciones cara a cara. Las economías populares se basan en la solidaridad.

Del mismo modo que las patentes sobre semillas fueron un intento ilegítimo de criminalizar a los agricultores al ilegalizar el guardar las semillas, la “desmonetización” es un intento ilegítimo de criminalizar a la economía popular, que es el 80 por ciento de la economía real de la India.

Que este es el objetivo está claro en la declaración del hombre que se convirtió en el más rico del mundo a través de las patentes y la economía digital – Bill Gates.

Como lo expresó en su discurso para la serie “Niti-Lectures: Transforming India”, en presencia del primer ministro Narendra Modi y sus colegas del gabinete, “la audaz iniciativa del gobierno de desmembrar las denominaciones de alto valor y reemplazarlas con nuevos billetes, con características de alta seguridad fue un paso importante para alejarse de una economía sumergida a una economía más transparente “.

El Sr. Gates dijo que las transacciones digitales aumentarían dramáticamente y que en los próximos años la India se convertiría en una de las economías más digitalizadas no sólo por su tamaño, sino también en proporción al tamaño de su población.

El “Pirata del Silicon Valley” declaró que la vibrante economía swadeshi [1] basada en la comunidad del pueblo de la India como una economía en las “sombras”, sólo porque está fuera del alcance de su monopolio digital. No somos sombras de su imperio, señor Gates. Somos personas trabajadoras y honestas que todavía saben confiar y compartir, que tienen una comunidad y creatividad real para dirigir y sostener a nuestra economía. La transparencia que usted define como el poder asimétrico del mundo financiero y digital sobre la gente, es para tomar el control de nuestra riqueza, nuestro bienestar, nuestras vidas y nuestras libertades.

Es el fin de estar en una relación de confianza con una persona a la que conoces en tu economía local, y que la ves cara a cara. Es el fin de las personas siendo transparentes entre sí como seres humanos. No es la transparencia financiera tampoco la que se supone que acabará con el “dinero negro”. Usted y Microsoft son parte de la “economía negra”. Un informe de 2012 del Senado de Estados Unidos encontró que el uso de subsidiarias offshore de Microsoft le permitió evitar el pago de impuestos de u$s 4.5 mil millones, una suma mayor que la beca anual de Bill y Melinda Gates Foundation (u$s 3.6 mil millones en 2014). ¿Quieres enseñarnos transparencia?

En 1857, expulsamos a la primera corporación que gobernaba al mundo, la East India Company. En 1947, expulsamos a los británicos que controlaban el 80% de los territorios del mundo. Nuestra determinación de defender nuestras libertades económicas, democracia económica y soberanía económica a través de swadeshi es más fuerte que nunca. La necesidad del swadeshi [1] nunca ha sido mayor. Defendemos y sostenemos las economías de nuestro pueblo, por el pueblo, para el pueblo, desde el pueblo, contra el asalto de la economía corporativa dirigida por las corporaciones, para las corporaciones.


 [1]

“El movimiento Swadeshi (hindi: स्वदेशी), parte del Movimiento de Independencia Indio, fue una exitosa estrategia económica que tenía como fin eliminar al Imperio Británico del poder y mejorar las condiciones económicas en la India a través de los principios del swadeshi (autosuficiencia).

Entre las estrategias que incluía el movimiento swadeshi estaban el boicot de los productos británicos, así como el restablecimiento de la economía doméstica y sus técnicas de producción.

Swadeshi, como estrategia, fue el enfoque clave para Mohandas Gandhi, quien lo describió como «el alma del Swaraj» (autogobierno).

La segunda fase del movimiento se inició en 1905 con motivo del proyecto presentado por el virrey de la India lord Curzon de dividir en dos Bengala. Al movimiento se sumó entonces durante cierto tiempo el escritor Rabindranath Tagore que compuso dos canciones que posteriormente se convirtieron en los himnos nacionales de India y de Bangladesh.

Wikipedia

Foro: Sobre semillas. Propiedad Intelectual y Transgénicos en el Acuerdo de Asociación Transpacífico

Foro internacional “Sobre semillas. Propiedad Intelectual y Transgénicos en el Acuerdo de Asociación Transpacífico”, en el que se realizará la conferencia magistral de la filósofa y escritora india, Vandana Shiva, al que convoca la Comisión de Desarrollo Rural del Senado.


Audio de la conferencia:


Si no lo pueden escuchar o quieren descargar el archivo de audio: Visiten esta página