La historia de suponer que con tecnología se solucionan los problemas sociales…

Daniel Lerer manda el siguiente tweet:


A qué Magario le creemos, a la que dice que los intendentes no son responsables de la seguridad o a la que hace campaña con cartelitos como éste? pic.twitter.com/UxfXRmpVfd

— Dani Lerer (@danilerer) 17 de abril de 2018

 


lamatanza


Verónica Magario: “Los intendentes no somos responsables de la seguridad”

“Hicimos innumerables esfuerzos, con inversiones más allá de las que nos corresponde”, sostuvo tras el crimen de un colectivero

Infobae

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Estás en el Exterior, querés sacar guita del cajero desde una cuenta de la Argentina y…

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Foto de la pantalla del cajero automático


Estás en el Exterior, tu tarjeta funciona bien, tenés guita en la cuenta, hace poco hiciste una compra con débito y fuiste a un cajero y  sacaste guita…

Vas a un cajero con VISA Plus porque no te autoriza una compra con débito y pensás: Saco guita y la pago en efectivo, tte sale que tu tarjeta es inválida…

Queriendo resolver lo que pasa conocés el infinito:

      1. Llamás a VISA (la tarjeta es VISA Electron) , por lo menos es la única llamada gratuita que podés hacer desde el Exterior, te dicen que está todo bien.

        Visa

        Los teléfonos para llamar a VISA desde el Exterior, por lo menos llamás gratis!

      2. En VISA te dicen que está todo bien con la tarjeta, que debe ser un problema de BANELCO o de tu banco, llamás a BANELCO, ahí tenés toda la historia de esperar, la musiquita, para tal cosa marque 1, para tal otra marque 2…El teléfono de BANELCO es:
        banelco

        Los teléfonos de Banelco, si estás en el Exterior…Jodete y pagá la llamada!

        En Banelco te dicen que está todo bien, que el problema debe ser de VISA o de tu banco…

      3. Ya llamaste a VISA y a Banelco y te dicen que no hay problemas, entonces llamás a tu banco y te dicen que en tu cuenta está todo bien que el problema está en VISA o en Banelco…
      4. Volver al paso 1

Repetir este proceso hasta:

  1. Quedarse sin dinero para pagar las llamadas a Banelco y a su banco
  2. Morirse!

¿Y si le estoy quitando el trabajo a alguien?

Ante una duda por un artículo de Sebastián Campanario le pregunto vía Twitter:


 


herramientas


Él me responde:


Luego me cuestioné…¿Y si le estoy quitando el trabajo a alguien al hacer esta pregunta?, no se si un/a correctora corregiría esto, pero, a veces, no puedo dejar de sentir que estoy trabajando gratis o ayudando a que un medio despida gente….Tiempos difíciles!

Lo tienen todo, dinero, medios, periodistas, “ciencia” y “científicos” y la gente no les cree!

Hace un tiempo empecé a recopilar algunos audios de los programas de radio pro campo donde me llamaba la atención que los sojeros se quejaban de que los llamaban genocidas, que no eran asesinos, etc. etc..

Ahora el ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, Lino Barañao confirma que la gente, y más la gente que vive cerca de una explotación minera o que sufre con las fumigaciones, ya no les cree.

““La diferencia entre un ecólogo y un ecologista es la misma diferencia que hay entre un enólogo y un borracho”. Con esa inesperada cita, Lino Barañao,ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva de la Argentina, descomprimió la reunión. Era cerca del mediodía en la Legislatura y comenzaba a cerrarse el primer bloque de la Asamblea del Consejo Federal de Ciencia y Tecnología de la Nación (Cofecyt), que tuvo lugar en el edificio de Muñecas al 900.

La cita del ministro, presidente de ese cuerpo consultivo federal, llegó a colación de un reclamo sostenido por parte de las autoridades de planificación científica de las provincias, con representación en el Consejo. Más que un reclamo, se trató de una suerte de autocrítica, de una señal de alarma y de un llamado al trabajo conjunto. “Tenemos que librar una batalla contra los fundamentalismos”, fue una de las frases que se escuchó en reiteradas ocasiones.

Según manifestaron varios de los miembros presentes, esos “fundamentalismos” están encarnados principalmente por agrupaciones ambientalistas que en reiteradas ocasiones ponen trabas a sectores productivos, principalmente la minería y la agricultura (sobre todo por la resistencia al uso de agroquímicos), con lo que favorecerían un atraso social y económico en comunidades puntuales.”

“La autocrítica fue por el lado de que aquellas ONG tengan un poder de fuego comunicacional mucho más fuerte que los propios organismos oficiales, y que sus enunciados llegan a más gente e incluso a más juzgados que las investigaciones con sustento científico. Así, una de las batallas más candentes del momento científico y productivo en nuestro país se libra contra esos supuestos fundamentalismos.

“Estoy seguro de que ha muerto mucha más gente en accidentes de tránsito o electrocutada que por el uso de agroquímicos en los cultivos -prosiguió Barañao-. Sin embargo, ninguna de estas organizaciones ha salido a manifestarse en contra del automóvil o de la energía eléctrica. Pienso que se debe principalmente a que el beneficio de andar en auto o de encender la luz de la casa es mucho más cercano y palpable que el beneficio que trae, por ejemplo, un emprendimiento minero. Pero también hay que ser realistas: sucede que muchas veces los beneficios de un emprendimiento minero, que promete construir escuelas y hospitales y emplear mano de obra local, no se concretan. Entonces la sociedad no ve que haya beneficios”.

Muchos de los representantes provinciales sostuvieron que en sus territorios se pierden oportunidades de inversión, principalmente en torno a la minería, porque la falta de licencia social no permite ni siquiera que se discuta esa actividad productiva. Por eso, el llamado es a lograr una “minería inteligente”: que tenga el menos impacto ambiental posible, que genere la mayor cantidad de beneficios para las comunidades, que sea sustentable y sostenible en el tiempo. Y, al parecer, uno de los requisitos de una minería inteligente sería también convencer a la sociedad de todas las mejoras que sería capaz de acarrear.

“Las comunidades perciben que el riesgo lo corremos todos, pero que el beneficio es para unos pocos. Pasa con la minería y con la soja también. Tenemos que ser capaces de explicar todo lo que se hace en el país con las divisas que ingresan por la soja, de modo que se comprenda el beneficio colectivo”, resumió Barañao.”

La Gaceta


Entonces, según el ministro, murió gente por el uso de los agroquímicos!. Las comunidades donde se realiza la megaminería o se cultiva soja saben que el riesgo lo corren ellos y que los beneficios es para pocos…

Lástima que en el Ministerio ni Lino Barañao ni Alejandro Néstor Mentaberry [Del Gabinete Científico Tecnológico del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva.] se preocupan por las consecuencias del uso de agroquímicos (no son agrotóxicos, NO!). Ya lo dijo Alejandro Néstor Mentaberry:Infelizmente, siempre hay víctimas…




Es verdad que existe una correlación muy evidente entre las enfermedades y los agroquímicos, pero no las estudiamos!


Segmentos del documental: OGM Asalto a Europa

¿Quién es Mary Thomas, la primera negra homenajeada con una estatua en Dinamarca?

Líder de una revuelta y considerada como ‘reina’ por los rebeldes de la isla colonizada por el gobierno dinamarqués en el siglo 19 tiene un homenaje en la antigua metrópoli

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Escultura de Mary Thomas en Copenhague

La escultura de siete metros de una mujer negra sentada en un trono con aires de realeza en la ciudad de Copenhague se propone servir de memoria y reconocimiento de un pasado que Dinamarca preferiria olvidar.

La obra llamada “I am Queen Mary” (Yo soy la Reina Mary) homenajea a Mary Thomas, líder negra de una revuelta rural conocida como Fireburn que marcó la historia de la isla caribeña de Saint Croix (Santa Cruz) en 1878.

El territoio, en esa época una colonia dinamarquesa, fue vendida junto con las demás Islas Virgens (St. John y St. Thomas) el día 31 de marzo de 1917 a los Estados Unidos. Por esta razón, 100 años después, en la misma fecha fue elegida para la inauguración de la estatua. El proyecto se anuncia como “la primera escultura colaborativa a recordar el impacto del colonialismo de Dinamarca en el Caribe y aquellos que lucharon contra él”.

“Este proyecto discute el papel de Dinamarca en la esclavitud y la conmemoración de su pasado colonial (…) El objetivo es cambiar el relato sobre la historia y demouestra como los artistas pueden liderar a esta conversación”, dice el texto de su site oficial

La estatua es fruto de un proyecto de dos artistas, la dinamarquesa de ascendencia caribeña Jeannette Ehlers y La Vaughn Belle, original de las Islas Virgens.


ReinaMary2

Las dos escultoras


Ehlers celebra la estatua no sólo por su importancia, sino por toda la forma en como el proyecto – que tuvo apoyo de agencias de fomento y museos dinamarqueses – ganó vida. “No fue algo encargado.

Fuimos nosotras, dos artistas, que ocupamos al espacio público con nuestro arte. Un espacio en que  98% de las estatuas representan a hombres blancos, en Dinamarca”, dijo.

La artista compara el papel desempeñado por ella y Belle al de los rebeldes de St. Croix, que “lucharon contra el sistema colonial opresivo”. “Estamos confrontando el racismo de hoy y el eurocentrismo al reivindicar el espacio para nuestros relatos.”

Henrik Holm, investigador y curador en el Museo Nacional de Arte de Dinamarca, comentó sobre la nueva estatua diciendo tratarse de un monumento que hará que el “olvido sea algo menos fácil”.

“Nunca una escultura así había sido levantada en suelo dinamarqués. Ahora, a Dinamarca le es ofrecida una escultura que enderece su pasado. Pero ella también es un arte para el futuro.”

¿Quién fue Mary Thomas?

Original de Antígua, también en el Caribe, Mary Thomas se mudó para St. Croix alrededor de 1860 en la búsqueda de trabajo en las plantaciones locales. En la isla, aunque no hubiese más esclavitud – el gobierno había decretado la abolición poco tiempo antes, en 1848 –, las condiciones de la población antes cautiva y ahora asalariada eran tenebrosas.

En 1878, después que el gobierno negara mejores remuneraciones y condiciones que viabilizasen la salida de los trabajadores insatisfechos de la isla, se dió inicio a una revuelta masiva que resultó en la quema (fireburn, en inglés) de edificios en la ciudad de Frederiksted y de por lo menos 50 grandes campos de plantación.

En medio al episodio, se destacaron por su actuación como líderes de la revuelta tres mujeres, las que obtuvieron los títulos de “Queens of the Fireburn” (algo como “Renas de las Quemadas”). Eran ellas: Agnes Salomon, Mathilda McBean y Mary Thomas.

Fueron hechas canciones sobre las reinas, a las que les hicieron en St. Thomas, una isla cercana a St. Croix, una estatua en su homenaje.

Al final de la revuelta, Mary Thomas y otros revoltosos fueron presos por el ejército conjunto estadounidense, británico y dinamarqués. La reina rebelde fue entonces llevada a Copenhague, donde estuvo presa de 1882 a 1887, antes de retornar a St. Croix.


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La estatua que homenajea a Thomas en la capital dinamarquesa queda a pocos kilómetros de su antigua prisión y enfrente a un depósito que almacenaba azúcar y ron traidos de St. Croix hacía la entonces metrópolis.

Dando vida a la reina

La estatua de Mary Thomas hecha por el dúo de artistas en Dinamarca coloca a la heroína en su papel de reina. Sentada en un trono con un turbante en la cabeza, una antorcha en la mano izquierda (simbolizando a las quemas) y una herramienta para el corte de cañas en la derecha (una referencia al trabajo en las plantaciones), Thomas mira firmemente hacía el frente.

Su rostro, sin embargo, no se apoya en ningún retrato genérico de la época. En vez de eso, sus trazos son una mezcla de las caras de las dos artistas captados por cámaras especiales y proyectados juntos en 3D. “Es un híbrido de nuestros cuerpos, naciones y relatos”, dijo La Vaughn Belle, refiriéndose a las nacionalidades caribeña y dinamarquesa de las dos artistas.

La pose de Thomas también tiene otra referencia, esta relacionada al fundador del Partido de los Panteras Negras en los Estados Unidos, Huey P. Newton. En 1967, el líder del grupo paramilitar tomó una foto icónica sentado en un trono de mimbre, sentado con un rifle en la mano derecha y una lanza, que así como otros elementos decorativos en la imagen, hacían una clara referencia a la cultura africana.


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 Sobre Mary Thomas en la BBC en español

Exportadores sentados esperando que se caigan las retenciones…

Tweet de Matías Longoni



sojaembarque


Para ver la imagen en un tamaño mayor


Fuente:  Ministerio de Agroindustrias

Técnicas Autoritarias y Técnicas Democráticas – Facebook y los “opinólogos”

Tal vez este comienzo y el final de este artículo de opinión de Beatriz Busaniche en La Nación:

“Quienes trabajamos en Derechos Humanos en entornos tecnológicos advertimos desde hace años sobre el valor incalculable de los datos personales y sobre las enormes potencialidades de su procesamiento tanto en materia comercial como política. Los datos personales son el insumo más valioso de la economía de la información mientras que en paralelo son tratados por sus titulares, los ciudadanos, como una moneda de cambio barata que transaccionamos por un horóscopo, un test de personalidad, un descuento en una compra o por vernos reflejados en la red social de moda.”
“Pero no hay ley efectiva cuando son los propios ciudadanos los que festejan la participación masiva en redes sociales que se dedican exclusivamente a esto que hoy nos escandaliza. Seamos claros: la privacidad es un derecho poco valorado en la sociedad actual. Esa manipulación electoral a través de noticias falsas o la denominada “posverdad” ha dado origen a una situación crítica en relación al debate público, la mentada grieta ha sido alimentada durante largo tiempo y amenaza nuestra existencia como sociedad plural capaz de construir consensos. El fenómeno es complejo y difícil de abordar. Sin embargo, frente a este escenario no nos queda más que afirmar que la protección de nuestra privacidad es el primer bastión para defender nuestra condición de sujetos autónomos y ciudadanos libres.”

Facebook y Cambridge Analytics (sic) : un escándalo que expone el valor de los datos personales

Generó este primer comentario :

Y empezo con la autoreferencia y el te lo dije … nadie le puede explicar nada de reglas basicas de cortesia a los opinologos? Te esperamos para explicar porque el bitcoin fue una estafa en el 2031.

Comentario en la nota de Beatriz Busaniche en La Nación: Facebook y Cambridge Analytics (sic): un escándalo que expone el valor de los datos personales


Para mi también es fácil decir:

Váyanse, Bórrense todos de Facebook!

Ya que no uso esa plataforma, para mi no tiene ningún costo borrarme de FB, algo a considerar:

¿A qué otras cosas pierdes el acceso si borras Facebook? ¿Por qué tantas aplicaciones solicitan iniciar sesión con Facebook?

Una parte dolorosa del rompimiento con Facebook sería el poder perder acceso a muchas aplicaciones de terceros y sitios vinculados a tu cuenta. Durante la década pasada, muchos sitios de compras en línea y aplicaciones trabajaron con Facebook para usar la herramienta de inicio de sesión de la compañía.

Inicio de sesión con Facebook se volvió popular porque era un buen producto para los consumidores. Al dar clic a un botón, podías registrarte para una cuenta con una aplicación o un sitio tan solo con compartir tus datos de Facebook. Eso permitía que te evitaras ingresar manualmente datos como tu nombre y tu correo electrónico —un proceso que es especialmente incómodo en una pequeña pantalla de celular. Eso agilizó el proceso de registrarse para comprar unos zapatos que viste en oferta.

Si borraras Facebook, cortarías tu acceso a muchos sitios y aplicaciones en las que te registraste a través del inicio de sesión con Facebook. Sin embargo, afortunadamente, muchos sitios y aplicaciones todavía permiten registrarte para cuentas directamente a través de ellos, y muchos también permiten que ingreses a través de tu cuenta de Google.

No es imposible borrar Facebook; sin embargo, sería un proceso largo y tedioso para crear nuevas cuentas para todas las aplicaciones y sitios que usas.

¿En dónde Facebook equivale al internet?

Recuerda que Facebook está disponible en muchos países. Como mi colega Sheera Frenkel comentó en Twitter, borrar Facebook es un privilegio. En algunas partes del mundo, como Birmania, Egipto e Indonesia, las personas dependen de Facebook como una herramienta importante para manejar sus negocios y estar en contacto con amistades y familiares. En África, Facebook ha logrado acuerdos para ofrecer servicios básicos —centrados en aquellos que Facebook provee— de manera gratuita para los habitantes.”

Algunas consideraciones antes de que borres Facebook


Para mucha gente Internet=Facebook, entonces decirles

Borrate de Facebook

Es equivalente a borrate de Internet!

¿Entonces?

No tengo una respuesta, ojalá la tuviera, muchos movimientos sociales basan toda su comunicación en Facebook, eso los deja mucho más frágiles ya que si la plataforma les borra la cuenta pueden perder casi todo.

Tal vez una posible respuesta es aquella vieja historia de no poner todos los huevos en una misma canasta, tener un Facebook como forma de difusión, si se puede cerrarle los comentarios y un blog en WordPress (o algún otro lugar gratuito pero no Blogspot que es de Google) e intentar que las interacciones se den por fuera de Facebook, por email, a través de los comentarios permitiendo mensajes anónimos, etc..

Y, de a poco, habituarnos a estar fuera de Facebook, volver al teléfono, al email, tal vez al correo postal, existen muchas alternativas más democráticas.

Intentar no tratar al otro/a, al que usa Facebook como un/a idiota, eso no sirve para nada, puede parecer obvio para muchos pero en Twitter suele suceder que uno lee comentarios tratando de imbécil al otro, un comentario que me llamó la atención, por ejemplo:



Y así podríamos seguir con las agresiones contra quienes están a favor del voto electrónico, en contra del aborto, votan por Scioli, etc. etc..

¿Sirve de algo el famoso “te lo dije” o sos un/a idiota si usás Facebook?

 Librarian Shipwreck escribe que decirle a una persona:
Dejá de fumar
No sirve.
Pero, tal vez, si tener un infarto o un gran susto por culpa del cigarrillo si sirva. No sé si lo de Cambrydge Analytica es el equivalente a un infarto…

Algo que puede ayudarnos es tratar de identificar a aquellas tecnologías que son autoritarias, que no son democráticas, que el adoptarlas implica en enormes consecuencias sociales e institucionales.

Recomiendo esta Conferencia TED para identificar a esas tecnologías

Y a esta conferencia de Lewis Mumford:Técnicas autoritarias y técnicas democráticas

El texto en pdf


Intentaré listar algunas plataformas en Internet que me parezcan un poco más democráticas, si alguien tiene alguna sugerencia puede agregarla en los comentarios o enviar un email a:

Eduardo(arroba)partidopirata.ocm.ar


Técnicas Democráticas: