30 años sin Tarkovski

“Andréi Arsénievich Tarkovski (ruso: Андрей Арсеньевич Тарковский; Zavrazhie, Óblast de Ivánovo, 4 de abril de 1932 – París, 29 de diciembre de 1986) fue un director de cine, actor y escritor soviético. Es considerado uno de los más importantes e influyentes autores del cine ruso en tiempos de la Unión Soviética y uno de los más grandes de la historia del cine.”
Wikipedia


Fue el 29 de diciembre cuando falleció Tarkovski, se me pasó.

No sé si hubo algún homenaje, tal vez sí.

Desde este humilde blog un homenaje tardio entonces.

Las películas de Tarkovski están online, los subtítulos están en http://subdivx.com/.

En Arsenevich hay varias películas de Tarkovski:

Ante el cambio tecnológico: Muta, migra o muere, más complejo de Borg a la Argentina

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El Capitan Picard convertido en un Borg!


En este humilde blog hay una sección dedicada al llamado “Complejo de Borg”:

¿Qué es el Complejo de Borg?

El Complejo de Borg lo padecen los escritores y comentaristas que afirman explícitamente o que implícitamente asumen que la resistencia a la tecnología es inútil. El nombre se deriva de los Borg , una raza cibernética alienígena en el universo de Star Trek que anuncia a sus víctimas alguna variación como la siguiente:

“Sumaremos sus características biológicas y tecnológicas a las nuestras. Su cultura se adaptará para servirnos. La resistencia es inútil.”

Sobre el Complejo de Borg


Una nota en La Nación sobre Uber y nuevas tecnologías dice:

Si observamos un poco la historia, vemos cómo cada nuevo salto tecnológico generó incertidumbre, discusiones y planteos judiciales de todo tipo. Naturalmente, cada hecho nuevo, disruptivo, no está a priori contemplado por la ley ya que “el hecho es anterior al derecho”. Pero hay una realidad: en sociedades abiertas y democráticas a la tecnología no se la puede frenar. ¿Se imaginan la situación del fabricante de carruajes cuando se inventó el automóvil? No viví la época, pero estoy convencido de que deben haber protestado tanto como ahora los taxistas. Pensemos qué sería hoy del mundo sin el automóvil, cómo hubiésemos evolucionado como sociedad sin tal invento…

Hace dos semanas compartí un encuentro de tecnología en Australia con Andrew Chen, encargado de Growth (Crecimiento) de Uber, que me comentaba que el éxito de la compañía reside en que satisface una necesidad relativamente básica: el transporte. El ser humano y su comportamiento no cambia realmente, se mantiene estable, lo que cambia es la tecnología. Comprender eso y utilizarlo a nuestro favor es la clave del éxito.

Hablando con un amigo sobre situaciones personales y cambios, hace unos años llegamos a la idea de la regla de las tres “M”: Muta, Migra o Muere. Esto significa que ante cualquier hecho que modifique el status quo, uno tiene tres opciones: cambiar y adaptarse a las nuevas reglas (mutar), cambiar de industria (migrar) o mantenerse inalterable y quedar fuera del mercado (morir).”

 

A toda industria le llega su Uber


Para el autor de la nota: Sebastián Siseles , no hay posibilidad de resistir a una nueva tecnología, de cuestionarla, de evaluar si es algo positivo o no.

Tampoco hay que cuestionarla, simplemente hay que “Mutar, Migrar o Morir”, poco importa si la nueva tecnología genera más enfermedades, desvasta la tierra o reduce la biodiversidad como los transgénicos. Tampoco importa lo que está generando el automóvil hoy: Contaminación, embotellamientos, ciudades colapsadas.

Todo es pasivo, Mutar, Migrar o Morir, no resistir, es la cartilla de los Borg de Viaje a las Estrellas:

“Sumaremos sus características biológicas y tecnológicas a las nuestras. Su cultura se adaptará para servirnos. La resistencia es inútil.”

Sobre el Complejo de Borg


¿Qué harán los periodistas cuando sean reemplazados por robots?, ¿Seguirán siendo tan acríticos con la tecnología?

“Algunas de las organizaciones de medios más grandes —entre ellas el L.A. Times y Associated Press— ahora han recurrido a robots para que produzcan artículos formulaicos, y a esto a menudo se hace referencia en tono desdeñoso como ‘churnalism’.

El L.A. Times utiliza los algoritmos en su software interno —llamado Quakebot— para producir informes sobre terremotos locales, con datos proporcionados por el Servicio Geológico de Estados Unidos.

Los informes normalmente aparecen en el sitio web del periódico en cuestión de tres minutos después de que se registra el temblor.

Para los artículos que tienen mucha información, como los artículos de finanzas, de deportes y las noticias de última hora en las que datos concisos deben ser recopilados y enviados rápidamente, los roboperiodistas se están volviendo más comunes.”

CNN en español


Siempre se puede cuestionar a la tecnología y podemos preguntarnos si el balance que nos deja es positivo o no, un listado de preguntas que podríamos hacernos ante la disrupción de una nueva tecnología:


En el siglo 21 a pesar de que la intensificación del capital y el desplazamiento de la mano de obra llevó a las revueltas luditas sigue siendo un tema clave, la política de la tecnología se ha ampliado para incluir a muchas otras preocupaciones. La siguiente tabla muestra una lista que dista de ser completa sobre estas cuestiones.

Temas Generales
  • ¿Hace daño a la Comunalidad?
  • ¿Quién se beneficia, quién pierde?
  • ¿A qué intereses sirve?
  • ¿Quién está al mando: ud. o la máquina?
  • ¿‘Tecnologías’ para los problemas sociales?
  • ¿Qué clase de mundo está implicito en la nueva tecnología?
  • ¿Qué alternativas se descartan?
Temas Laborales
  • ¿Generan desempleo?
  • ¿Control y vigilancia para los trabajadores (por ejemplo. teléfonos ceulares)?
  • Salud y Seguridad de los trabajadores
Impactos Socioeconómicos
  • ¿Es una necesidad genuina?
  • ¿Sustitución de materias primas y productos desarrollados localmente?
  • ¿Crean deuda?
  • Obsolescencia Programada.
  • ¿Concentran el poder del mercado?
  • Descalificación, ¿crean dependencia?
Cuestiones Sociales
  • Efecto general sobre la igualdad de las minorías, las mujeres, los discapacitados y los jóvenes, etc
  • El alto precio de la tecnología excluye el acceso de los pobres (por ejemplo, “la brecha digital”, el desarrollo de productos farmacéuticos sólo para países industrializados) o crean deuda (la Revolución Verde).
  • ¿Concentran el poder o lo democratizan?
  • ¿Facilitan la libertad o el control social?
  • ¿Dependen de estructuras de poder jerárquicas y autoritarias para apoyarlo (por ejemplo, energía nuclear)?
  • ¿Atomizan a la sociedad o alientan a la comunidad?
  • Efecto en las comunidades agrícolas y rurales.
  • ¿Estimulan la uniformidad o la diversidad?
  • ¿Aceleran o ralentizan el ritmo de la vida?
Temas Ambientales
  • Consumo de Energía /emisiones de carbono de esos recursos
  • Contaminación en la extracción de las materias primas y en la eliminación de los residuos.
  • Destrucción de la biodiversidad.
Temas éticos
  • ¿Manipulación aceptable de la naturaleza? ¿Jugando a dios?
  • ¿Transformando a los cuerpos humanos y a los niños como mercaderías?
  • ¿Tecnología a escala humana?
Temas Sanitarios
  • Efecto de la tecnología sobre los usuarios (por ejemplo, en los juegos de ordenador, lesiones por esfuerzo repetitivo)
  • ¿Inventar nuevas ‘enfermedades’/medicalización de la sociedad?
  • ¿Prevención o cura?

Algo más en nuestra sección de tecnología

Los “Socios Conductores” de Uber en Buenos Aires piden aumento de tarifa

Lo comparte @Taxivista


 



sociosconductores


El hombre que estudia la difusión de la ignorancia

Fuente: BBC

¿Cómo las personas o las empresas con intereses creados propagan la ignorancia y ofuscan al conocimiento? Georgina Kenyon encuentra que hay un término que define a este fenómeno.

Por Georgina Kenyon

En 1979, un memorandum secreto de la industria del tabaco fue revelado al público. Llamada Smoking and Health Proposal [propuesta fumar y salud], escrita una década antes por la compañía de tabaco Brown & Williamson, revelaba muchas de las tácticas empleadas por las grandes del tabaco para contrarrestar a las “fuerzas anti-cigarrillos”.

En una de las secciones más reveladoras del artículo, se muestra cómo comercializar cigarrillos al público en general: “La duda es nuestro producto, ya que es el mejor medio para competir con el “cuerpo de hechos” que existe en la mente del público en general . También es el medio para establecer una controversia “.

Esta revelación despertó el interés de Robert Proctor, un historiador de la ciencia de la Universidad de Stanford, que empezó a investigar las prácticas de las firmas de tabaco y cómo habían propagado la confusión acerca de si fumar causaba cáncer.

Proctor había descubierto que la industria de los cigarrillos no quería que los consumidores conocieran los daños de su producto y gastó miles de millones para ocultar los hechos de los efectos del tabaco sobre la salud. Esta búsqueda le llevó a crear una palabra para el estudio de la propagación deliberada de ignorancia: la agnotología

Proviene de agnosis, palabra neoclásica griega para ignorancia o “no saber”, y ontología, rama de la metafísica que trata de la naturaleza del ser. La agnotología es el estudio de los actos deliberados para difundir confusión y engaño, por lo general para vender un producto o ganar algún favor.

“Yo estaba explorando cómo las poderosas industrias podrían promover la ignorancia para vender sus mercancías. La ignorancia es poder … y la agnotología es sobre la creación deliberada de ignorancia.

“Al investigar la agnotología, descubrí el mundo secreto de la ciencia clasificada, y pensé que los historiadores deberían prestarle más atención”.

El memorandum de 1969 y las tácticas utilizadas por la industria del tabaco se convirtieron en el ejemplo perfecto de agnotología, dice Proctor. “La ignorancia no es sólo lo que todavía no se sabe, es también una maniobra política, una creación deliberada de agentes poderosos que quieren que ” no lo sepan “.

Proctor solicitó la ayuda del lingüista de la Universidad de California en Berkeley, Iain Boal, para que lo ayude en su búsqueda, y juntos llegaron al término – el neologismo fue acuñado en 1995, aunque gran parte del análisis de Proctor del fenómeno había ocurrido en décadas anteriores.

Acto de equilibrio

La agnotología es tan importante hoy como lo fue cuando Proctor estudió la ofuscación de los hechos de la industria del tabaco sobre el cáncer y el tabaquismo. Por ejemplo, la duda política que se sembró sobre la nacionalidad del presidente Barack Obama durante muchos meses por sus opositores hasta que reveló su certificado de nacimiento en 2011. En otro caso, algunos comentaristas políticos en Australia intentaron atizar el pánico al comparar la calificación para créditos del país a la de Grecia, a pesar de que la información pública fácilmente disponible de las agencias de calificación mostraban que las dos economías son muy diferentes.

Proctor explica que la ignorancia a menudo puede propagarse bajo el disfraz de un debate equilibrado. Por ejemplo, la idea común de que siempre habrá dos puntos de vista opuestos no siempre da como resultado una conclusión racional. Esto estuvo detrás de cómo las empresas tabacaleras utilizaban la ciencia para hacer que sus productos parecieran inofensivos, y es utilizado hoy por los negadores del cambio climático para argumentar en contra de la evidencia científica. (podríamos pensarlo también para el tema de los transgénicos cuando colocan los famosos dos lados)

“Esta” rutina del equilibrio” les ha permitido a los hombres de los cigarrillos, o a los negadores del clima de hoy, a afirmar que hay dos caras en cada historia, que los “expertos no están de acuerdo”, creando una imagen falsa de la verdad y de ahí la ignorancia.

Proctor da como ejemplo que muchos de los estudios que vinculan a los carcinógenos con el tabaco se llevaron a cabo, inicialmente, en ratones, y la industria tabacalera respondió diciendo que los estudios en ratones no significaba que las personas estuvieran en riesgo, a pesar de los resultados de salud adversos en muchos fumadores.

Una  nuera era de la ignorancia

“Vivimos en un mundo de ignorancia radical, y la maravilla es que cualquier tipo de verdad corta al ruido”, dice Proctor. A pesar de que el conocimiento es “accesible”, no significa que se acceda a él, advierte.

“Aunque para la mayoría de las cosas esto es trivial -como, por ejemplo, el punto de ebullición del mercurio-, pero para cuestiones más importantes de importancia política y filosófica, el conocimiento a menudo proviene de la fe, la tradición o de propaganda, más que de cualquier otro lugar”.

Proctor encontró que la ignorancia se propaga cuando, en primer lugar, muchas personas no entienden un concepto o un hecho y, en segundo lugar, cuando grupos de intereses especiales -como una empresa comercial o un grupo político- trabajan duro para crear confusión sobre ese tema. En el caso de la ignorancia sobre el tabaco y el cambio climático, una sociedad científicamente analfabeta será probablemente más susceptible a las tácticas utilizadas por aquellos que desean confundir y nublar la verdad.

Consideren como ejemplo al cambio climático. “La lucha no es sólo sobre la existencia del cambio climático, sino sobre si Dios ha creado la Tierra para que la explotemos, si el gobierno tiene el derecho de regular a la industria, si los ecologistas deben ser empoderados, etc. No se trata sólo de los hechos, sino de lo que se piensa que fluye desde y hacia tales hechos “, dice Proctor.

Tomando nuestras decisiones

Otro académico que estudia a la ignorancia es David Dunning, de la Universidad de Cornell. Dunning advierte que Internet está ayudando a propagar la ignorancia – es un lugar donde todos tienen la oportunidad de ser su propio experto, dice, lo que los hace presas de poderosos intereses que desean propagar deliberadamente la ignorancia.

“Si bien algunas personas inteligentes se beneficiarán de toda la información que ahora está a sólo un clic de distancia, muchos serán engañados por un falso sentido de dominio del tema. Mi preocupación no es que estamos perdiendo la capacidad de tomar nuestras propias decisiones, sino que se está convirtiendo en demasiado fácil hacerlo, debemos consultar con los demás mucho más de lo que nos lo imaginamos, otras personas también pueden ser imperfectas, pero a menudo sus opiniones van mucho más allá para corregir a nuestras propias imperfecciones, ya que nuestra propia imperfecta pericia ayuda a corregir sus errores “. Previene Dunning.

Dunning y Proctor también advierten que la propagación voluntaria de la ignorancia fue desenfrenada durante las primarias presidenciales de Estados Unidos en ambos lados del espectro político.

“Donald Trump es el obvio ejemplo actual en los Estados Unidos, que sugiere soluciones fáciles a sus seguidores que son inviables o inconstitucionales”, dice Dunning.

Así,  aunque la agnotología pudo haber tenido sus orígenes en el apogeo de la industria del tabaco, hoy la necesidad de una palabra y el estudio de la ignorancia humana es tan fuerte como siempre.


Es inevitable pensar en cualquier debate sobre los transgénicos.

No se puede renunciar a ser argentino, ¿es una condena?

“Su familia le envió a Aarau para terminar sus estudios secundarios en la escuela cantonal de Argovia, a unos 50 km al oeste de Zúrich, donde Einstein obtuvo el título de bachiller alemán en 1896, a la edad de 16 años. Ese mismo año renunció a su ciudadanía alemana, presuntamente para evitar el servicio militar, pasando a ser un apátrida. Inició los trámites para naturalizarse suizo. A fines de 1896, a la edad de 17 años el joven Einstein ingresó en la Escuela Politécnica Federal de Zúrich, Suiza, probablemente el centro más importante de la Europa central para estudiar ciencias fuera de Alemania, matriculándose en la Escuela de orientación matemática y científica, con la idea de estudiar física.”

Sobre Albert Einstein, Wikipedia


Si me da una profunda verguenza ser argentino no puedo renunciar a esta nacionalidad, es un “derecho humano”:

No se puede renunciar a la nacionalidad   La Cámara Nacional Electoral confirmó que es inconstitucional renunciar a la nacionalidad argentina, al rechazar el pedido de dos ciudadanos que pretendían hacerlo para obtener la nacionalidad lituana.

Los jueces Alberto Dalla Vía y Rodolfo Munné emitieron un fallo en el que remarcaron que “no es admisible que un argentino nativo pueda de manera voluntaria renunciar a la nacionalidad ni tampoco a la ciudadanía argentina”.

Los camaristas resaltaron que un argentino nativo “nunca puede dejar de serlo porque es una condición jurídico-política que la propia Constitución adjudica”.

En ese sentido, los magistrados sostuvieron que “admitir la renuncia voluntaria del ejercicio de los derechos políticos sería contrario al principio de obligatoriedad del voto consagrado en el primer párrafo del artículo 37 de la Constitución Nacional”.

Los camaristas expresaron además que “la nacionalidad es un derecho humano de la persona y no sólo es un atributo que el Estado le reconoce”.

Los magistrados, quienes respaldaron su sentencia con fallos de la Corte Suprema de Justicia de la Nación y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, destacaron que la nacionalidad es un “derecho humano” de toda persona.

El pedido fue impulsado por los ciudadanos salteños Christian Simoliunas y Federico Javier Simoliunas, quienes iniciaron una acción para dejar de tener la nacionalidad argentina y así poder continuar con los trámites para obtener la de Lituania.

El caso llegó hasta la Cámara Electoral porque el juez federal electoral de Salta también había rechazado el pedido al entender que “la nacionalidad es un prerrequisito del reconocimiento de la personalidad jurídica”, cuya falta “lesiona la dignidad humana”. El juez consideró que si no existe tratado de doble nacionalidad entre Argentina y Lituania “nuestro país no puede encuadrar la situación jurídica como pérdida de la nacionalidad”.

La Cámara Electoral sostuvo que la ley de nacionalidad y ciudadanía carece de una “pauta genérica de atribución de competencia”. DyN, 08-03-09


“Consultado por Clarín, el abogado constitucionalista Gregorio Badeni explicó: “Es absolutamente inviable renunciar a la nacionalidad. Y aunque se pida otra nacionalidad, como los argentinos que solicitaron la nacionalidad española o italiana, de ninguna manera se pierde la nacionalidad argentina. Es por tratados internacionales que sostienen que no puede haber personas sin nacionalidad”. Argentina se encuadra entre los países inclusivos, a diferencia de Lituania, que es exclusivo (exige renunciar a nacionalidades previas) como Estados Unidos o Japón.”

Renunciar a la nacionalidad argentina “es inconstitucional


¿No sería más justo poder renunciar a mi nacionalidad argentina?, ¿qué hacer si siento un profundo dolor y verguenza al ver el genocidio que se está ejecutando en mi país?

La “Posverdad” y Ugi´s como ejemplo de manejo corporativo de las redes sociales

De una nota de Fernando Giannoni [Vicepresidente de Monsanto América del Sur ]

El Abuelo jugando a la Play: Cuando observo como muchas compañías manejan su estrategia digital e interactúan con las personas en Facebook, Twitter y otras redes y foros, me viene a la mente la imagen de mi abuelo tratando de prender el VCR o mi papá tratando de jugar a la play. Obviamente ambos estaban en un mundo extraño, en el que se sentían incomodos, con códigos que no comprendían. Lo mismo le sucede a las compañías en términos de Online Media. Por supuesto, las Compañías no pueden ignorar el mundo digital, dado que con o sin su presencia, las conversaciones siguen ocurriendo. Internet se ha convertido un canal muy poderoso para organizaciones y activistas profesionales. Basta Googlear los nombres de las principales compañías para encontrar campañas o blogs dedicados exclusivamente a criticarlas.  Otra mala noticia para las compañías: los activistas profesionales, han entendido la dinámica de la comunicación digital mucho antes y mejor.   Sin embargo hay compañías que le están encontrando la vuelta….si tienen ganan entren al Facebook de Ugi`s.”

La Reputación en los tiempos de DONALD por Fernando Giannoni


Ugi´s como modelo que le está encontrando la vuelta…Veamos algunos ejemplos de lo que publica el Facebook de ugi´s (que no se sabe bien si es oficial o no):

clintonugis

Ugi’s Pizza EN CASO DE EMERGENCIA NACIONAL, UGGIS SE VE OBLIGADA A USAR SUS SUCURSALES COMO REFUGIOS ANTIBOMBAS.

13 Respostas
Gabriel Ferreyra
Gabriel Ferreyra pero ustedes que se piensan que este gran hombre magnbate y presidente del mejor pais del mundo se va a comer esta Fucking pizza de Shit. El señor Trump esta para cosas mejores no para berretadas
Ugi's Pizza
Ugi’s Pizza es verdad que trump dejo semen en tu ano?

Facebook de Ugi´s


Tal vez la post-verdad está dañando demasiado las redes sociales corporativas…


Y de una nota de Iván Ordoñez :

“La era de la postverdad plantea un desafío a los agronegocios que cada día profundizan el uso de conocimiento, desde la semilla con su germoplasma y su evento biotecnológico hasta el ingeniero agrónomo que con su conocimiento está obligado a procesar cada vez más información para ser más eficiente. Si no podemos transmitir a la sociedad urbana cómo producimos alimentos, fibras y energía cada vez será más difícil ser partícipes de la zonas de conocimiento intensivas del sistema global de agronegocios. Esas zonas son las que generan trabajo de calidad, creativo. El único que no podrá ser reemplazado por máquinas.”

Horizonte Digital


La gente le sigue teniendo miedo y no les cree, ellos seguirán creyendo que el modelo de comunicación corporativo es Ugi´s o que son víctimas de la posverdad, son víctimas de la verdad.

Hackear máquinas de votación, Misión Imposible primera temporada episodio 7 (Wheels, Engranajes) Año 1966

Avisan vía Twitter:



“En el país de Valeria, los Servicios de Misión Imposible deben asegurarse que la fraudulenta máquina de votación del corrupto partido nacionalista no les haga ganar la elección.

TV


Este es el episodio que está online:


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¿Cómo puede alguien saber si una máquina está hackeada?


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Arreglando las urnas


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Las urnas mecánicas