Cara de Pocos Amigos

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El peligro de manipular datos biométricos en las urnas (entrevista completa)

Seis provincias argentinas pondrán a prueba un dispositivo que reúne información personal sensible. Enrique Chaparro de la Fundación Vía Libre advierte, entre otros riesgos, que el Gobierno podrá controlar el segundo a segundo de la elección


Audio de la entrevista:

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Prendés la radio, es una forma de decir, escuchás los anunciantes de Ernesto Tenembaum y te preguntás:

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Anunciante del programa de Ernesto Tenembaum: Mina Veladero de Barrick Gold…¿Hará alguna pregunta sobre megaminería después de esto?

Otros anunciantes de Ernesto Tenembaum

Màs anunciantes de Tenembaum

¿Por qué no se preguntará sobre megaminería, el modelo sojero o la destrucción de la ciudad por parte de IRSA?…

Eso que Ernesto Tenembaum es un tipo progresista…

Cierre Definitivo del blog de cine Arsenevich

arsenevich


El blog de cine Arsenevich anuncia su cierre definitivo y borrado de las entradas del blog

No entiendo por qué no dejó las entradas abiertas, podría haber anulado la posibilidad de comentarios y avisar que los links no se repondrían.
En lugar de eso borró todo el blog, una lástima.

Lo que pude rescatar en la memoria caché de google del blog de cine Arsenevich.

Es probable que los links estén caídos, la información puede servir como una guía,
como una especie de enciclopedia del cine.


Ahi hay un enlace de 211 megas, con las entradas del blog separadas por la etiqueta de los/las directores/as de cine no sé si está completa pero hay muchísimo mateial


Algo más para rescatarse puede encontrarse en archive.org.

En los comentarios del último post de Arsenevich anuncian algunas alternativas para descargar las películas que ahí estaban, habría que investigar qué hay.
Una pena.


Algunos enlaces que dejaron en los comentarios de Arsenevich:

Librerías independientes se multiplican en los Estados Unidos

O Estado de São Paulo

En medio la crisis de los shoppings, establecimientos menores en las calles de los barrios toman impulso

Lúcia Guimarães , O Estado de S. Paulo

01 Julho 2017 | 16h00

Nueva YORK – Un dicho favorito de los estadounidenses para expresar una ironía luego de triunfar sobre una adversidad fue acuñado por Mark Twain: “Las noticias de mi muerte fueron muy exageradas”, dijo el autor de Huckleberry Finn, un fino humorista. A los sufridos libreros independientes se les puede disculpar un poco de triunfalismo, en este año en que el discurso público emanando de Washington refleja alergía a cualquier forma de prosa literaria. No es exagerado: las librerías independientes, además de no estar muertas, volvieron con fuerza. En 2009, había 1.401 librerías independientes en los Estados Unidos. Este año, ellas ya suman 2.321. Nueva York, donde los alquileres comerciales caros espantan a los minoristas como no sucedíaa desde el crash de 2008, ganó poe lo menos cinco librerías el último año, como la acogedora Books Are Magic, en Brooklyn. La librería fue abierta en mayo por la novelista Emma Straub, autora de Los Veraneantes, que empezó escribir ficción mientras trabajaba como vendedora en Book Court, en el mismo barrio. Book Court cerró después de 35 años, en diciembre, porque el edificio fue vendido para un emprendimiento inmobiliario. El pesar entre los lectores y escritores que lanzaban sus libros en Book Court, como Junot Diaz y Don DeLillo, ilustró como el papel de las independientes creció con la desbandada de las cadenas bajo el cerco de Amazon y del libro digital.

El número de debates y eventos con autores en librerías aumentó este año, después de la victoria del presidente, que le pide a sus asesores informes de sólo una página, preferiblemente con gráficos. Y no es sólo por causa del renovado éxito de la ficción sobre distopías. En ciudades como Washington, Boston, San Francisco, Chicago y Nueva York, es comun noches con más de un autor debatiendo temas más allá de la literatura, como política de salud y educación.

La explosión de las cadenas de los años 90, como Barnes & Noble, aun sobreviviente de la devastación digital de principio del milenio, colocó a las independientes a la defensiva, incapaces de competir con la venta de libros con descuento. Pero las cadenas de librerías, más allá del asalto de Amazon, pasaron a enfrentar otro fenómeno reciente: la muerte de los shoppings donde solían instalarse. Es lo que los medios llaman de “apocalipsis de los minoristas”. Mientras los shoppings van quedando desiertos, la vida de pequeñas ciudades y suburbios se vuelve a los comercios de la calle principal y adyacencias. Es un estímulo a la vuelta de la librería como punto de encuentro y conversaciones.

Hace 20 años, estuve filmando en una de la mejores librerías de ficción literaria de Nueva York, cuando una van derramó a un grupo de alumnos de secundario en Books & Company. El profesor guiaba al grupo como si estuviese en el Metropolitan Museum, destacando fotos de grandes novelistas en las paredes. Fue un momento dulce y amargo. La suerte de ella ya estaba echada por el alta exhorbitante del alquiler del propietario del edificio, el Museo Whitney. Pero los adolecentes recorrieron con entusiasmo a la librería como el ancla de una cultura literaria por el que estarian perfeccionándose.

Nuevas investigaciones revelan que sólo 6% de los lectores de libros en los Estados Unidos consumen ´apenas libros digitales. La librería física y los libros impresos continúan atrayendo a lectores de todas las edades. Para una ciudad de 8.5 millones de habitantes, las cien librerías independientes de Nueva York no le ganan a la cantidad que hay en Paris. Pero la salud de las librerías independientes muestra que es posible convivir con e-libros sin abdicar de los placeres del papel.

‘Hoy más que nunca necesitamos de los mitos ‘, afirma el escritor islandés Sjón

Folha de São Paulo

La vitalidad perenne del mito, sea como manantial de historias sobre los sentimientos y pulsiones humanas, sea como advertencia acerca de los efectos de acciones erráticas, estuvo en el centro de la mesa “Mar de Historias”, realizada este sábado (28/07).

El encuentro colocó lado a lado al escritor y compositor islandés Sjón y al autor brasileño Alberto Mussa, con la mediación de la periodista Paula Scarpin. Ambos incorporan el repertorio mitológico a sus escritos: el primeiro bebe del folklore celta y nórdico; el segundo, del indígena y afrobrasileño.

“La mitologia es casi la literatura propiamente dicha. Todos los grandes temas de la humanidad son tratados por ella desde hace milenios: la creación, la muerte, la violencia, la moral, la sexualidad”, recordó Mussa, que lanzó hace poco “La Hipótesis Humana” (Record), cuarto volumen de su “Compendio Mítico de Rio de Janeiro”.

Según él, que contó interesarse por historias fantásticas desde la infancia, cambian los personajes y detalles puntuales, pero los relatos como el del robo del fuego atraviesan los tiempos, lenguas y culturas guardando sus pilares. “Permanecen porque tienen una fuerza terrible. La mitologia prueba que somos un pueblo solo, las lenguas es lo que nos divide. Creo que esto es espectacular.”

Autor de “Por la Boca de la Ballena” (Tusquets), el islandés también dijo estar fascinado por las variaciones de estas tramas inmemoriales de época a época, lugar para lugar: “[Ellas] Nos permiten situar correctamente al hombre en relación al universo, dan la medida de su tamaño en relación a la magnitud de los dioses”.

Él recordó la ocasión en que visitó a un templo dedicado a Poseidon, el dios de los mares, en Grecia. La edificación estaba en ruínas, pero el visitante aún conseguia sentir alli la presencia de la divinidad -lo que el tsunami en el Oceano Índico meses después sólo vino a reforzar (“el poder de él persiste”).

“Por primera vez en la historia, el hombre empezó a dilapidar al mundo de los dioses. ¿Cómo el cambio climático, el calentamiento global y nuestra responsabilidad [en estos fenómenos] afecta a los mitos?”, lanzó el islandés. “Ellos, los mitos, nos recuerdan a nuestra arrogancia y lo que sucede cuando somos soberbios. Fracasamos. Por eso, necesitamos usar a los mitos hoy más que nunca.”

¿TRANSGRESIÓN O NOSTALGIA?

Preguntados si se sienten en la contracorriente en un escenario literario en el que una escritura menos fantasiosa y más atravesada por elementos autobiográficos gana cada vez más adeptos, los autores respondieron preferir otras interpretaciones de sus obras.

Mussa afirmó que la “atrofia del argumento” al caracterizar parte de la producción contemporánea de hecho no lo moviliza, pero que se considera tal vez más nostálgico que transgresor, dada la longeva tradición de los grandes relatos fantásticos.

Ya Sjón sustentó que el escritor puede dejar ver mucho de si mismo en sus textos sin nunca mencionar a su propio nombre. “En mis libros, revelo mucho sobre mi sólo por la elección del tema. Mis intereses se hacen evidentes. De toda formas, muchas obras autobiográficas no dan una idea de nuestro subconsciente.”

Y agregó: “Nunca tuve necesidad de contar mi historia. Nunca la creí lo suficientemente interesante. No hablando nada de mi, me expongo a un análisis psicológico mucho más profundo. La máscara cuenta mucho más sobre una persona que la cara que se muestra. Soy un autor de máscaras”.

La fase de preparación de las novelas fue otro tema debatido. El autor brasileño dijo preferir el término “imersión” a la definición de los preparativos como “investigación”: “Leo textos relacionados al período [que va a tratar], novelas. Sólo cuando formo la escena, el escenario es que consigo colocar a los personajes para moverse alli adentro. Y a pesar de situar [a la intriga] en el pasado, no me gusta tratar de personas que existieron”.

El islandés contó que compila información aleatoriamente siempre que se interesa por un assunto, “como un pájaro recogiendo cosas con el pico y trayéndolas al nido”, incluso sin saber se va a efectivamente usarlas para escribir.

En la apertura de la mesa, los dos reverenciaron la libertad de fabulación del argentino Jorge Luis Borges (1899-1986). “Todos los islandeses tienen relación con él, que demostró un gran interés por lo país y estuvo allá tres veces.

“Reconocí en él un gustor por formatos que son usados siempre, perduran, a pesar de que el gusto circunstancial pueda determinar. Borges nos dió fé en el valor eterno de historias sencillas.”

El encuentro terminó con el duo exhibiendo sus predicados vocales, bajo aplausos. Sjón entonó versos de la tradición folklórica islandesa sobre un cuervo. Mussa terminó con un samba-enredo compuesto por él para la Escola do Samba Salgueiro, pero que fue derrotada en la disputa interna de la escola.

La nueva alternativa a Uber en Turquía es una herramienta de vigilancia gubernamental

Video Promocional de iTaksi


Dailydot
Efe Kerem Sozeri –

29 de Julio

Todos los taxis fr Estambul, la capital turca de negocios, pronto tendrán cámaras internas para registrar a los pasajeros durante los viajes y retener los datos para su uso a partir de la entrada en vigor de la ley.

Junto con una aplicación móvil que recolecta el número de teléfono, los datos de localización del GPS y la información de la tarjeta de crédito, el proyecto iTaksi del partido gobernante turco -un servicio de viajes al estilo Uber- se duplica como una herramienta de vigilancia reforzada por la ley y acelerada por la inversión gubernamental.

La medida sigue una nueva política emitida por la Policía Nacional Turca en febrero, exigiendo que todos los vehículos de transporte público registren a los viajeros para “ayudar a investigar principalmente incidentes terroristas, resolver crímenes y obtener acceso rápido a pruebas e información sobre sospechosos”. Después que la iniciativa se desarrolle en Estambul, otras 30 ciudades turcas planean instalar cámaras en los taxis, taxis compartidos y servicios de autobuses.

La política se refiere implícitamente al lo sucedido en la discoteca de Estambul en la noche de Año Nuevo que dejó 39 muertos. Después del ataque, los investigadores de la policía examinaron horas de material de seguridad para rastrear al pistolero de ISIS, Abdulkadir Masharipov, que llegó y abandonó la escena en taxi a pesar de múltiples controles policiales. La Agencia Nacional de Seguridad de Estados Unidos afirmó más tarde que su programa de vigilancia sin orden judicial ayudó en la investigación, aunque el gobierno turco lo negó .

Promovido como “ taxi seguro ” en los canales mediáticos del partido del gobierno, el proyecto iTaksi generó críticas de los abogados y del partido de la oposición por causa de violación a la privacidad y su vigilancia masiva. El propietario del proyecto es el Municipio de Estambul, dirigido por el partido AK del Presidente Recep Erdogan. Respondiendo a la protesta pública, ISBAK A.S., la compañía que desarrolla la ‘smart city’ [ciudad inteligente] del municipio, afirmó que las cámaras no grabarán el audio (en conflicto con declaraciones anteriores) y que los datos se mantendrán encriptados sin conexión permitiendo el acceso a su contenido durante las investigaciones. Sin embargo, las características reveladas del hardware y de la aplicación no son tranquilizadoras.

Según las FAQ [preguntas más frecuentes] de los conductores en el sitio web del proyecto, el “botón de pánico” alimenta la transmisión de la cámara en vivo para la policía, junto con la información del pasajero recogida por la app iTaksi móvil. El video promocional de iTaksi muestra que la aplicación recolecta el nombre, el número del celular, la ubicación exacta del GPS, el historial de viajes y la información de la tarjeta de crédito del pasajero.

El jefe de la Cámara de taxistas de Estambul, Yahya Ugur, que antes ocupaba un lugar en el ayuntamiento bajo la bandera del partido gobernante de Erdogan, defiende el proyecto por razones de seguridad pública y espera que más habitantes utilicen los taxis. Una compañía privada de seguridad ya desarrolló una propuesta para el sistema de reconocimiento facial integrado en los taxis que alerta a la policía si un pasajero coincide con los registros de la base de datos nacional de sospechosos.

Las preocupaciones por el acceso legal a los datos de cámaras y aplicaciones sólo han aumentado después que un legislador de la oposición, Baris Yarkadas reveló que la empresa de software detrás de la aplicación iTaksi es del hijo de un diputado del partido de Erdogan. En diciembre, los medios de comunicación informaron que un conductor de taxis pro Erdogan llevó a una pasajera a la policía con una grabación de sus críticas al gobierno durante un viaje.

Además de sus capacidades para la vigilancia, el proyecto iTaksi también se promueve como una compañía “nacional” contra sus competidores globales, como Uber y Lyft , y como que el gobierno no tiene ninguna arma en su lucha. Los medios locales informan que 691 conductores Uber han sido multados con TRY 2.532 (u$s 700) por la Policía Nacional de Turquía por conducir ‘taxis piratas’.

Estambul, la ciudad más grande de Europa, tiene 17,395 taxis con licencia, más que los taxis amarillos de la Ciudad de Nueva York, y es un mercado enorme. Una licencia para operar un taxi amarillo estándar cuesta hasta TRY 1.600.000 (u$s 450.000). Según el contrato ahora todos los taxistas de Estambul tienen que suscribirse a iTaksi que cobrará una comisión del 4.95 por ciento por cada viaje, generando u$s 56.6 millones adicionales para el municipio.

Los conductores de taxi que están preocupados de que la instalación de iTaksi podría alejar a los pasajeros son amenazados con perder su licencia. Algunos columnistas también están preocupados porque el Municipio de Estambul -que no evita que las fuertes lluvias inunden estaciones del subterráneo y causen muertes- está invirtiendo el dinero de la ciudad en servicios donde ya operan empresas privadas.

La Asociación de Abogados de Estambul y un diputado de la oposición, Gamze Akkus Ilgezdi, presentaron objeciones legales contra el proyecto iTaksi por razones de privacidad. Hay también una demanda separada contra el Municipio de Estambul porque iTaksi crea un monopolio en la ciudad. El proyecto se lanzará oficialmente para toda la ciudad el 1 de agosto.